س ٢٩٤: آبى كه از ماشين‌هاى حمل زبالۀ شهرى در خيابان مى‌ريزد و گاهى بر اثر شدت باد به لباس مردم پاشيده مى‌شود، محكوم به طهارت است يا نجاست؟ ج: آب مزبور محكوم به طهارت است، مگر اين كه فردى يقين پيدا كند كه آن آب بر اثر برخورد با نجس، نجس شده است.

[س ٢٩٥ آبهايى كه در چاله‌هاى موجود در خيابان‌ها جمع مى‌شود]

س ٢٩٥: آيا آبهايى كه در چاله‌هاى موجود در خيابان‌ها جمع مى‌شود، پاك است يا نجس؟ ج: اين آبها محكوم به طهارت هستند.

[س ٢٩٦رفت و آمدهاى خانوادگى]

س ٢٩٦: رفت و آمدهاى خانوادگى با اشخاصى كه به طهارت و نجاست در خوردن و آشاميدن و مانند آن اهميت نمى‌دهند، چه حكمى دارد؟ ج: به طور كلّى در مورد طهارت و نجاست، حكم دين اسلام اين است كه هر چيزى كه يقين به نجاست آن نباشد، از نظر شرعى محكوم به طهارت است.

[س ٢٩٧ استفراغ چه حكمى دارد؟]

س ٢٩٧: استفراغ افراد زير از جهت پاك يا نجس بودن، چه حكمى دارد؟ الف: طفل شير خوار ب: طفلى كه هم شير مى‌خورد و هم غذا ج: انسان بالغ ج: در همۀ موارد پاك است.

[س ٢٩٨ ملاقى شبهۀ محصوره]

س ٢٩٨: ملاقى شبهۀ محصوره چه حكمى دارد؟ ج: اگر با بعضى از اطراف تماس پيدا كند، حكم متنجس را ندارد.

[س ٢٩٩ شخصى كه دين او مشخص نيست]

س ٢٩٩: شخصى كه دين او مشخص نيست و از كشور ديگرى براى كار وارد كشور اسلامى شده و مغازۀ اغذيه‌فروشى داير كرده و كار او فروش مواد خوراكى است، هنگام فروش، ماده غذائى با بدن او كه رطوبت مسريه دارد تماس پيدا مى‌كند، آيا بايد از او در بارۀ دينش سؤال كرد يا اين كه اصل پاك بودن اشياء جارى مى‌شود؟ ج: سؤال از دين او واجب نيست و اصلِ طهارتِ اشياء نسبت به وى و چيزى كه با وجود رطوبت با بدن او در تماس است، جارى مى‌شود.

[س ٣٠٠ اگر كسى به طهارت و نجاست اهميت ندهد]

س ٣٠٠: اگر يكى از اعضاى خانواده يا شخصى كه به منزل انسان رفت و آمد دارد به طهارت و نجاست اهميت ندهد و باعث نجس شدن گستردۀ خانه و اثاثيه آن شود به طورى كه شستن و آب كشيدن آنها ممكن نباشد، تكليف اهل منزل در اين باره چيست؟ و با اين فرض چگونه ممكن است كه انسان پاك بماند، بخصوص در نماز كه پاكى شرط صحت آن است؟ حكم شرعى در اين مورد چيست؟ ج: تطهير تمام خانه لازم نيست و براى صحت نماز، پاك بودن لباس نمازگزار و محل گذاشتن پيشانى كافى است. نجاست خانه و اثاثيۀ آن موجب اثبات تكليف بيشترى بر انسان غير از لزوم رعايت طهارت در نماز و خوردن و آشاميدن، نمى‌شود.

احكام مسكرات

س ٣٠١: آيا مشروبات الكلى نجس است؟ ج: مشروبات مست‌كننده بنا بر احتياط نجس است.