س ٤٤٢: به دست كردن انگشتر طلا توسط مردان بخصوص در نماز چه حكمى دارد؟ ج: به دست كردن انگشتر طلا براى مردان در هيچ حالى جايز نيست و نماز با آن هم بنا بر احتياط واجب، باطل است.

[س ٤٤٣ استفادۀ مردان از انگشترى كه از جنس طلاى سفيد است]

س ٤٤٣: استفادۀ مردان از انگشترى كه از جنس طلاى سفيد است، چه حكمى دارد؟ ج: اگر چيزى كه طلاى سفيد ناميده مى‌شود همان طلاى زرد است كه بر اثر مخلوط كردن ماده‌اى رنگ آن سفيد شده، حرام است ولى اگر عنصر طلا در آن به قدرى كم است كه عرفاً به آن طلا نمى‌گويند مانع ندارد و پلاتين نيز اشكال ندارد.

[س ٤٤٤ استفاده از طلا بدون قصد زينت]

س ٤٤٤: آيا استفاده از طلا بدون قصد زينت به طورى كه ديگران نبينند، اشكال شرعى دارد؟ ج: پوشيدن طلا، خواه حلقۀ انگشترى باشد يا غير آن، براى مردان مطلقاً حرام است هر چند به قصد زينت نباشد و از ديد ديگران مخفى باشد.

[س ٤٤٥ استفاده از طلا براى مردان به مدت كوتاه]

س ٤٤٥: استفاده از طلا براى مردان به مدت كوتاه چه حكمى دارد؟ ما اشخاص بسيارى را مشاهده مى‌كنيم كه مى‌گويند استفاده از آن براى مدت كوتاه، مثل لحظۀ عقد، اشكال ندارد.

ج: پوشيدن طلا براى مرد حرام است و فرقى بين مدت كم يا زياد نيست.

[س ٤٤٦ با توجه به احكام لباس نمازگزار]

س ٤٤٦: با توجه به احكام لباس نمازگزار و حرام بودن زينت كردن با طلا بر مردان، خواهشمنديم به دو سؤال زير پاسخ فرمائيد: الف: آيا مقصود از زينت با طلا، مطلق استفاده از آن توسط مردان است هر چند براى جراحى استخوان و دندانسازى باشد؟ ب: با توجه به اين كه در شهر ما به دست كردن انگشتر طلاى زرد توسط جوانانى كه تازه ازدواج مى‌كنند، مرسوم است و اين امر از نظر عموم مردم براى مرد زينت محسوب نمى‌شود، بلكه علامت آغاز زندگى زناشويى فرد است، نظر حضرت عالى در اين باره چيست؟ ج: الف: ملاك حرمت استفاده از طلا براى پوشيدن يا به گردن آويختن توسط مردان، صدق زينت نيست، بلكه استفاده از آن به هر صورت و به هر قصدى حرام است هر چند انگشتر، حلقه، گردنبند و مانند آن باشد. ولى استفاده از آن توسط مردان براى جرّاحى استخوان و دندانسازى اشكال ندارد. ب: استفاده از انگشترى طلاى زرد توسط مردان در هر حال حرام است.

[س ٤٤٧ ساخت و فروش جواهرات طلا كه مخصوص مردان است]

س ٤٤٧: ساخت و فروش جواهرات طلا كه مخصوص مردان است و زنان از آنها استفاده نمى‌كنند، چه حكمى دارد؟ ج: ساخت جواهرات طلا اگر به منظور استفادۀ مردان باشد، حرام است و خريد و فروش آن به اين قصد جايز نيست.