مسأله ٦٤٥ پيش از داخل شدن در حرم مكه، شهر مكه، مسجد الحرام، خانۀ كعبه، حرم مدينه، شهر مدينه و مسجد پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم مستحبّ است انسان غسل كند و براى داخل شدن در حرم امامان عليهم السلام رجاءً غسل كند (١) و اگر در يك روز چند مرتبه مشرّف شود يك غسل كافى است و كسى كه مى‌خواهد در يك روز داخل حرم مكه و مسجد الحرام و خانۀ كعبه شود، اگر به نيّت همه يك غسل كند كافى است و نيز اگر در يك روز بخواهد داخل حرم مدينه و شهر مدينه و مسجدِ پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم شود، يك غسل براى همه كفايت مى‌كند و براى زيارت پيغمبر و امامان عليهم السلام از دور يا نزديك و براى حاجت خواستن از خداوند عالم و هم چنين براى توبه و نشاط به جهت عبادت و براى سفر رفتن خصوصاً سفر زيارت حضرت سيد الشهداء عليه السلام مستحبّ است انسان غسل كند و اگر يكى از غسلهايى را كه در اين مسأله گفته شد به جا آورد و بعد كارى كند كه وضو را باطل مى‌نمايد مثلاً بخوابد (غسل او باطل مى‌شود و (٢)) مستحبّ است دوباره غسل را به جا آورد.

(١) اراكى، گلپايگانى، فاضل، صافى: براى داخل شدن در حرم امامان عليهم السلام غسل مستحبّ است. .

(٢) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: گلپايگانى و صافى نيست]

خوئى، تبريزى، زنجانى، سيستانى: مسأله فقهاء در بيان اغسال مستحبه اغسال زيادى نقل فرموده‌اند كه از جمله آنها اين چند غسل است:١ غسل تمام شبهاى طاق ماه رمضان و غسل تمام شبهاى دهۀ آخر آن و غسل ديگرى در آخر شب بيست و سوم آن ٢ غسل روز بيست و چهارم ذى الحجه.٣ غسل روز عيد نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربيع الأول و روز بيست و پنجم ذى القعده ٤ غسل زنى كه براى غير شوهرش بوى خوش استعمال كرده است.٥ غسل كسى كه در حال مستى خوابيده.٦ غسل كسى كه براى تماشاى دار آويخته رفته و آن را ديده باشد، ولى اگر اتفاقاً يا از روى ناچارى نگاهش بيفتد يا مثلاً براى شهادت دادن رفته باشد غسل مستحبّ نيست.٧ غسل براى دخول مسجد پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم ٨ غسل براى زيارت معصومين عليهم السلام از دور يا نزديك، ولى أحوط اين است كه اين غسلها را به قصد رجاء به جا آورند.

زنجانى: و غسل شبهاى پانزدهم و بيست و پنجم و بيست و هفتم و بيست و نهم آن. [پايان مورد اوّل]

زنجانى: و اول و وسط و آخر رجب و عيد غدير. .

زنجانى: ٧ غسل كسى كه وزغى كشته است.٨ غسل به جهت نماز براى رفع اندوه.٩ غسل براى زيارت معصومين عليهم السلام از دور يا نزديك. استحباب اين غسلها ثابت نيست و آنها را به قصد رجاء مى‌توان انجام داد.