خوئى، تبريزى، سيستانى: مسأله اگر در نماز آيۀ سجده را گوش دهد، نمازش صحيح است و (سيستانى: اگر در نماز واجب باشد) بنا بر احتياط به سجده اشاره نمايد و بعد از نماز سجدۀ آن را به جا آورد.

بهجت: مسأله اگر در نماز آيۀ سجده را بشنود بنا بر احوط بعد از نماز سجدۀ آن را به جا مى‌آورد و نمازش صحيح است.

نورى: مسأله اگر در نماز، آيۀ سجده را بشنود، نماز خود را تمام كند و بعد از نماز، سجده را به جا آورد.

زنجانى: مسأله اگر در نماز آيه سجده را گوش دهد، لازم است سجده نموده و چنانچه قبل از ركوع باشد برخاسته و پس از خواندن حمد، ركوع كرده نماز را ادامه دهد و اگر سجده نكند معصيت كرده ولى نمازش صحيح است و اگر عمداً آيه سجده را گوش داده باشد و در نماز سجده كند، به احتياط واجب نمازش را دوباره بخواند و اگر سهواً گوش داده باشد دوباره خواندن نماز لازم نيست؛ و چنانچه امام جماعت آيه سجده را بخواند، بر وى و بر مأمومين هر چند آيه سجده را نشنيده باشند لازم است سجده نموده و چنانچه قبل از ركوع باشد برخاسته و پس از خواندن حمد ركوع نموده و نمازشان را تمام كنند و اگر سجده نكنند نمازشان صحيح است؛ هر چند اگر عمداً باشد معصيت كرده‌اند.

[مسأله ٩٨٦ در نماز مستحبى خواندن سوره لازم نيست]

مسأله ٩٨٦ در نماز مستحبى خواندن سوره لازم نيست (١) ، اگر چه آن نماز به واسطۀ نذر كردن (٢) واجب شده باشد، ولى در بعضى از نمازهاى مستحبى مثل نماز وحشت كه سوره مخصوصى دارد، اگر بخواهد به دستور آن نماز رفتار كرده باشد، بايد همان سوره را بخواند (٣) .

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(١) زنجانى: بى‌ترديد لازم نيست. .

(٢) زنجانى: و مانند آن. .

(٣) فاضل: هر چند به نصف آن نرسيده باشد.

[مسأله ٩٨٧ در نماز جمعه و در نماز ظهر روز جمعه مستحب است]

مسأله ٩٨٧ در نماز جمعه و در نماز ظهر روز جمعه مستحب است (١) در ركعت اول بعد از «حمد» ، سوره «جمعه» و در ركعت دوم بعد از «حمد» ، سورۀ «منافقين» بخواند (٢) و اگر مشغول يكى از اينها (٣) شود، بنا بر احتياط واجب نمى‌تواند آن را رها كند و سورۀ ديگر بخواند.

(١) مكارم: مستحبّ است در ركعت اوّل نماز ظهرِ روز جمعه. .

سيستانى: در نماز جمعه و در نماز صبح و ظهر و عصر روز جمعه و عشاى شب جمعه مستحب است. .

(٢) بهجت: بلكه احتياط مستحبّ در اين است كه بدون عذر، اينها را ترك نكند. .

(٣) سيستانى: در نمازهاى روز جمعه. .