س ١٠٠: به نيت طهارت براى نماز مغرب وضو گرفتم، آيا براى من با اين وضو مسّ قرآن كريم و خواندن نماز عشا جايز است؟ ج: بعد از آن كه وضو به طور صحيح محقّق شد، تا زمانى كه باطل نشده است، انجام هر عمل مشروط به طهارت، با آن جايز است.

[س ١٠١ كسى كه در جلوى سرش موى مصنوعى گذاشته است]

س ١٠١: كسى كه در جلوى سرش موى مصنوعى گذاشته است و در صورت نگذاشتن آن به مشقت مى‌افتد، آيا مسح بر موى مصنوعى براى او جايز است؟ ج: موى مصنوعى اگر به نحو كلاه گيس باشد، واجب است براى مسح آن را بردارد، ولى اگر موى مصنوعى بر پوست سر كاشته شده باشد و برداشتن آن از جلوى سر باعث عسر و حرجى شود كه عادتاً قابل تحمل نيست، مسح بر روى آن مجزى است.

[س ١٠٢ در وضو فقط بايد دو مشت آب بر صورت ريخته شود]

س ١٠٢: شخصى گفته است كه هنگام وضو فقط بايد دو مشت آب بر صورت ريخته شود، و اگر بار سوم آب ريخته شود وضو باطل خواهد بود. آيا اين سخن صحيح است؟ ج: شستن اعضاء در وضو، بار اوّل واجب و بار دوّم جائز و بيش از آن مشروع نيست لكن ملاك براى تعيين هر بار، قصد انسان است، پس اگر به قصد بار اوّل چند مرتبه آب بريزد اشكال ندارد.

[س ١٠٣ آيا در وضوى ارتماسى جايز است]

س ١٠٣: آيا در وضوى ارتماسى جايز است كه چند بار دست و صورت را داخل آب كنيم يا اين كه فقط دو بار جايز است؟ ج: فقط دو بار مى‌توان دست و صورت را وضوى ارتماسى داد بار اوّل واجب، و بار دوّم جائز است و بيش از آن، مشروع نيست. ولى در وضوى ارتماسى در مورد دستها بايد قصد شستن وضوئى آنها هنگام خارج كردن آنها از آب باشد، تا بتوان از اين طريق مسح را با آب وضو انجام داد.

[س ١٠٤ آيا چربيهائى كه به طور طبيعى در مو به وجود مى‌آيد]

س ١٠٤: آيا چربيهائى كه به طور طبيعى در مو و صورت به وجود مى‌آيند، مانع محسوب مى‌شوند؟ ج: مانع محسوب نمى‌شود، مگر آن كه به حدّى باشد كه مانع از رسيدن آب به پوست و مو گردد.

[س ١٠٥ مدت زمانى مسح پاهايم را از سر انگشتان انجام نمى‌دادم]

س ١٠٥: مدت زمانى مسح پاهايم را از سر انگشتان انجام نمى‌دادم، بلكه فقط روى پا و مقدارى از انگشتان را مسح مى‌كردم؛ آيا اين مسح صحيح بوده است؟ و در صورت عدم صحت، نمازهايى را كه خوانده‌ام بايد قضا كنم؟ ج: اگر مسح پا شامل سر انگشتان پا نباشد، وضو باطل و قضاى نمازهاى خوانده شده، واجب است. و در صورتى كه انسان شك داشته باشد كه آيا هنگام مسح، از سر انگشتان پا مسح مى‌كرده است يا نه؟ وضو و نمازهاى خوانده شده محكوم به صحت هستند.

[س ١٠٦ بر آمدگى روى پا]

س ١٠٦: بر آمدگى روى پا كه هنگام مسح، دست بايد تا آنجا كشيده شود، كدام است؟ ج: بايد مسح پا را تا مفصل بكشند.