مكارم: دهم: خوردن و آشاميدن به گونه‌اى كه صورت نماز را به هم زند، موجب باطل شدن نماز است ولى اگر ذرّاتى از غذا و مانند آن در دهان باشد و موقع نماز فرو برد نماز را باطل نمى‌كند.

فاضل: دهم: از مبطلات نماز، خوردن و آشاميدن است، اگر در نماز طورى بخورد يا بياشامد كه صورت نماز به هم بخورد نمازش باطل مى‌شود حتّى اگر صورت نماز به هم نخورد، بنا بر احتياط واجب نماز باطل مى‌شود.

[مسأله ١١٥٤ احتياط واجب آن است كه در نماز هيچ چيز نخورد]

مسأله ١١٥٤ احتياط واجب آن است كه در نماز هيچ چيز نخورد و نياشامد چه موالات نماز به هم بخورد يا نخورد و چه بگويند نماز مى‌خواند يا نگويند.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه مكارم نيست

گلپايگانى، خوئى، زنجانى، صافى: مسأله اگر به واسطۀ خوردن يا آشاميدن عمدى، موالات نماز به هم بخورد، يعنى طورى شود كه نگويند نماز را پشت سر هم مى‌خواند (خوئى، صافى، زنجانى: بنا بر احتياط واجب) بايد نماز را دوباره بخواند.

اراكى: مسأله احتياط واجب آن است كه در نماز از خوردن و آشاميدنى كه موالات عرفى نماز را به هم مى‌زند اجتناب كند هر چند صورت نماز از بين نرود.

تبريزى: مسأله اگر به واسطۀ عملى موالات نماز به هم بخورد، يعنى طورى شود كه نگويند نماز را پشت سر هم مى‌خواند بنا بر احتياط واجب بايد نماز را بعد از تمام كردن دوباره بخواند.

سيستانى: مسأله اگر خوردن يا آشاميدن عمدى صورت نماز را هم به هم بزند، بنا بر احتياط واجب نماز را دوباره بخواند خواه موالات نماز به هم بخورد، يعنى طورى شود كه نگويند نماز را پشت سر هم مى‌خواند يا نه.

بهجت: مسأله اگر عمداً در نماز، چيز كمى بخورد به طورى كه موالات، يعنى پى‌درپى آوردن كارهاى نماز به هم نخورد و از صورت نمازگزار هم خارج نشود، بنا بر احتياط واجب نمازش را بايد دو مرتبه بخواند ولى اگر سهواً باشد، بنا بر أظهر نماز صحيح است.

[مسأله ١١٥٥ اگر در بين نماز، غذايى را كه لاى دندانها مانده]

مسأله ١١٥٥ اگر در بين نماز، غذايى را كه لاى دندانها (١) مانده فرو ببرد، نمازش باطل نمى‌شود (٢) . و اگر (٣) قند يا شكر و مانند اينها در دهان مانده باشد و در حال نماز كم كم آب شود و فرو رود نمازش اشكال پيدا مى‌كند (٤) .

(١) خوئى، گلپايگانى، تبريزى، زنجانى، صافى، سيستانى: در دهان يا لاى دندانها. .

(٢) نورى: احتياط واجب آن است كه در بين نماز، غذايى را كه لاى دندانها مانده فرو نبرد. .

(٣) گلپايگانى، خوئى، سيستانى، صافى، زنجانى، تبريزى: و نيز اگر كمى. .

بهجت: و هم چنين اگر. .

نورى: ولى اگر. .

(٤) اراكى، گلپايگانى، خوئى، سيستانى، تبريزى، زنجانى، صافى: نمازش اشكال ندارد.

بهجت، نورى: نمازش (بهجت: بنا بر اظهر) اشكال پيدا نمى‌كند.

مكارم: رجوع كنيد به مورد دهم از مبطلات.

فاضل: مسأله اگر در بين نماز، ذرّاتى از غذا كه در دهان يا لاى دندانها باقى مانده فرو ببرد