كه بر ولىِّ ميت لازم است كه براى عبادات ميّت نايب بگيرد، بايد در نيابت قيد كند كه نايب فتواى ولىّ ميت يا مرجع تقليدش را رعايت كند؛ و اگر قيد هم نكرد، بايد فتواى او يا مرجع تقليدش رعايت شود، هم چنين اگر در وصيت يا در هنگام نايب گرفتن شرط كنند كه عمل را بطور مخصوصى انجام دهد، بايد نايب همان طور به جا آورد.

زنجانى: مسأله ١٥٥٣ در جايى كه وصيت شده براى عبادتى نايب بگيرند، و بر ولى نيز لازم بوده كه براى ميت نايب بگيرد، نايب بايد بين فتاواى وصيت‌كننده يا مرجعش و فتاواى ولىِّ ميت يا مرجع تقليدش احتياط كند، و نيز بايد به تفصيلى كه در مسأله [١٥٤٤]گذشت، فتاواى خود يا مرجع تقليدش را نيز رعايت كند.

[مسأله ١٥٤٦ اگر ميت ترتيب نمازهايى را كه قضا شده مى‌دانسته]

مسأله ١٥٤٦ اگر ميت ترتيب نمازهايى را كه قضا شده مى‌دانسته و انسان بخواهد براى آن نمازها اجير بگيرد لازم نيست براى هر كدام آنها وقتى را معين نمايد.

اراكى: مسأله اگر انسان چند نفر را براى نماز قضاى ميّت اجير كند بايد براى هر كدام آنها وقتى را معيّن نمايد. مثلاً اگر با يكى از آنها قرار گذاشت كه از صبح تا ظهر نماز قضا بخواند با ديگرى قرار بگذارد كه از ظهر تا شب بخواند و نيز بايد نمازى را كه در هر دفعه شروع مى‌كند، معيّن نمايد مثلاً قرار بگذارد، اوّل نمازى را كه مى‌خواند صبح باشد يا ظهر يا عصر؛ و هم چنين بايد با آنها قرار بگذارد كه در هر دفعه نماز يك شبانه روز را تمام كنند و اگر ناقص بگذارند، آن را حساب نكنند و دفعۀ بعد نماز يك شبانه روز را از سر شروع نمايند.

گلپايگانى: و بخواهد احتياط كند و ترتيب را مراعات نمايد. .

صافى: لازم نيست براى هر كدام از آنها وقتى را معين كند، ولى اگر بخواهد احتياط و ترتيب را مراعات نمايد. .

فاضل: در صورتى كه ترتيب قضا شدنِ نماز ميت را مى‌داند بايد بنا بر احتياط واجب. .

فاضل: نماز يك شبانه روز را از سر شروع نمايند. [پايان مسأله]

خوئى، سيستانى، تبريزى: مسأله اگر انسان چند نفر را براى نماز قضاى ميّت اجير كند، بنا بر آن چه در مسأله [١٥٤٣]گفته شد، لازم نيست براى هر كدام آنها وقتى را معيّن نمايد.

زنجانى: مسأله اگر انسان به چند نفر براى نماز قضاى ميت نيابت دهد، بنا بر آن چه در مسأله [١٥٤٣]گفته شد، لازم نيست براى هر كدام آنها وقتى را معين كند ولى احتياط استحبابى آن است كه نماز را به شكلى بخوانند كه ترتيب در تمام نمازها رعايت شود.

مكارم: مسأله هر گاه اشخاص متعدّدى را براى قضاى نماز ميّت اجير كند، لازم نيست براى هر كدام وقت معيّنى را تعيين نمايد. بلكه آنها مى‌توانند در هر وقت كه بخواهند نماز را به جا آورند، ولى براى رعايت ترتيب بين نمازهاى قضا، احتياط مستحب آن است كه براى هر كدام از آنها وقتى را معيّن نمايد مثلاً با يكى قرار مى‌گذارد كه در فاصلۀ صبح تا ظهر نماز قضا