مسأله ٦٩٣ اگر يقين داشته باشد كه تيمّم به چيزى صحيح است و به آن تيمّم نمايد، بعد بفهمد تيمّم به آن باطل بوده نمازهايى را كه با آن تيمّم خوانده بايد دوباره بخواند.

اين مسأله، در رسالۀ آيات عظام: مكارم و به جهت نيست

[مسأله ٦٩٤ چيزى كه بر آن تيمّم مى‌كند]

مسأله ٦٩٤ چيزى كه بر آن تيمّم مى‌كند (١) بايد غصبى نباشد (٢) .

(١) خوئى، گلپايگانى، تبريزى، صافى: و مكان آن چيز. .

(٢) خوئى، گلپايگانى، تبريزى، صافى: پس اگر بر خاك غصبى تيمّم كند، يا خاكى را كه مال خود اوست بى‌اجازه، در ملك ديگرى بگذارد و بر آن تيمّم كند، تيمّم او باطل است.

سيستانى: پس اگر بر خاك غصبى تيمّم كند تيمّم او باطل است.

زنجانى: بنا بر احتياط مستحب. هم چنين مكان آن چيزى كه بر آن تيمم مى‌كند در صورتى كه تيمم، تصرف در شىء غصبى به شمار آيد، بنا بر احتياط مستحب غصبى نباشد، پس اگر بر خاك غصبى تيمم كند، يا خاكى را كه مال خود اوست بى‌اجازه در ملك ديگرى بگذارد و بر آن تيمم كند، تيمم او بنا بر احتياط مستحب باطل مى‌باشد.

مكارم: بنا بر احتياط واجب. اما اگر نداند غصبى است يا فراموش كرده باشد، تيمّم او صحيح است، مگر آن كه خودش آن را غصب كرده باشد.

[مسأله ٦٩٥ تيمّم در فضاى غصبى باطل نيست]

مسأله ٦٩٥ تيمّم در فضاى غصبى باطل نيست (١) ، پس اگر در ملك خود، دستها را به زمين بزند و بى‌اجازه داخل ملك ديگرى شود و دستها را به پيشانى بكشد، تيمّم او باطل نمى‌شود. (٢)

اين مسأله، در رسالۀ آيات عظام: مكارم و بهجت نيست

(١) اراكى، گلپايگانى، خوئى، صافى، تبريزى: باطل است. .

زنجانى: بنا بر احتياط مستحب باطل است. [پايان مسأله]

(٢) اراكى، گلپايگانى، خوئى، تبريزى، صافى: باطل است.

سيستانى: تيمّم او صحيح مى‌باشد اگر چه گناه كرده است.

[مسأله ٦٩٦ اگر نداند محل تيمّم غصبى است]

مسأله ٦٩٦ اگر نداند محل تيمّم غصبى است و يا فراموش كرده باشد، تيمّم او صحيح است (١) ، اگر چه فراموش‌كننده خود، غاصب باشد.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(١) فاضل: مگر آن كه فراموش‌كننده خود غاصب باشد، كه بنا بر احتياط تيمّمش باطل است.

مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله (٦٩٤) .

خوئى، تبريزى: مسأله تيمّم به چيز غصبى، يا در فضاى غصبى يا بر چيزى كه در ملك غصبى است در حالى كه فراموش كرده يا غفلت داشته باشد صحيح است ولى اگر چيزى را خودش غصب كرده و فراموش كند كه غصب كرده (و بر آن تيمّم كند، يا ملكى را غصب كند و فراموش كند كه غصب كرده) و چيزى را كه بر آن تيمّم مى‌كند در آن ملك بگذارد، يا در فضاى آن ملك تيمّم نمايد حكم او حكم عامد است.