س ٦٠٦: نظر جناب عالى در بارۀ شركت در نماز جمعه با توجه به اين كه در عصر غيبت حضرت حجت «عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف» به سر مى‌بريم، چيست؟ اگر افرادى اعتقاد به عدالت امام جمعه نداشته باشند، آيا تكليف شركت در نماز جمعه از آنان ساقط مى‌شود؟ ج: هر چند نماز جمعه در عصر حاضر واجب تخييرى است و حضور در آن واجب نيست، ولى با توجه به فوائد و آثار شركت در آن، سزاوار نيست كه مؤمنين خود را از بركات حضور در اين نماز به مجرد تشكيك در عدالت امام جمعه و يا عذرهاى واهى ديگر، محروم سازند.

[س ٦٠٧ معناى وجوب تخييرى نماز جمعه]

س ٦٠٧: معناى وجوب تخييرى در مسأله نماز جمعه چيست؟ ج: معناى آن اين است كه مكلّف در اداى فريضۀ واجب ظهر روز جمعه بين خواندن نماز جمعه يا نماز ظهر مخير است.

[س ٦٠٨ شركت نكردن در نماز جمعه]

س ٦٠٨: نظر جناب عالى در مورد شركت نكردن در نماز جمعه بر اثر بى‌مبالاتى، چيست؟ ج: ترك حضور و شركت نكردن در نماز عبادى سياسى جمعه به خاطر اهميت ندادن به آن، شرعاً مذموم است.

[س ٦٠٩ نماز جمعه واجب تخييرى است]

س ٦٠٩: بعضى از مردم به دليل عذرهاى واهى و گاهى بر اثر اختلاف ديدگاهها، در نماز جمعه شركت نمى‌كنند، نظر جناب عالى در اين باره چيست؟ ج: نماز جمعه هر چند واجب تخييرى است، ولى خوددارى از شركت در آن بصورت دائمى وجه شرعى ندارد.

[س ٦١٠ اقامۀ نماز جماعت ظهر هم‌زمان با اقامۀ نماز جمعه]

س ٦١٠: آيا اقامۀ نماز جماعت ظهر هم‌زمان با اقامۀ نماز جمعه در مكان ديگرى نزديك محل اقامۀ نماز جمعه جايز است؟ ج: اين كار فى نفسه اشكال ندارد و موجب برائت ذمّه مكلّف از فريضۀ ظهر جمعه مى‌شود، زيرا در عصر حاضر، نماز جمعه واجب تخييرى است، ولى با توجه به اين كه اقامۀ نماز جماعت ظهر در روز جمعه در مكانى نزديك محل اقامه نماز جمعه باعث تفرقۀ صفوف مؤمنين مى‌شود و چه بسا در نظر مردم بى‌احترامى و اهانت به امام جمعه و كاشف از بى‌اعتنايى به نماز جمعه است، بنا بر اين سزاوار است كه مؤمنين اقدام به انجام آن نكنند، و حتى در صورتى كه مستلزم مفاسد و حرام باشد، واجب است از اقامۀ آن اجتناب كنند.

[س ٦١١ خواندن نماز ظهر در فاصلۀ زمانى بين نماز جمعه و نماز عصر]

س ٦١١: آيا خواندن نماز ظهر در فاصلۀ زمانى بين نماز جمعه و نماز عصر، جايز است؟ اگر نماز عصر را شخصى غير از امام جمعه بخواند، آيا اقتدا به او در نماز عصر جايز است؟ ج: نماز جمعه مجزى از نماز ظهر است، ولى خواندن آن بعد از نماز جمعه از باب احتياط اشكال ندارد و اقتدا در نماز عصر روز جمعه به غير امام جمعه اشكال ندارد، ولى هر گاه بخواهد با مراعات احتياط در خواندن نماز ظهر پس از خواندن نماز جمعه نماز عصر را به جماعت بخواند، احتياط كامل اين است كه به كسى اقتدا نمايد كه نماز ظهر را احتياطاً بعد از نماز جمعه خوانده است.