سيستانى: لازم نيست غسل مسّ ميّت كند هر چند كه آن قسمت داراى استخوان باشد ولى اگر ميتى قطعه قطعه شده باشد و كسى همه يا معظم آنها را مسّ كند غسل واجب است. [پايان مسأله]

(٦) خوئى، اراكى، فاضل، تبريزى، زنجانى: بقيه مسأله ذكر نشده.

مكارم: هم چنين براى مسّ استخوان تنها يا دندان كه از مرده يا زنده جدا شده، غسل لازم نيست. [پايان مسأله]

گلپايگانى، صافى: اگر از ميت جدا شده، بنا بر احتياط واجب غسل مسّ ميت نمايد. [پايان مسأله]

[مسأله ٥٢٩ براى مسّ استخوان و دندانى كه از مرده جدا شده باشد]

مسأله ٥٢٩ براى مسّ استخوان و دندانى كه از مرده جدا شده باشد و آن را غسل نداده‌اند بايد (١) غسل كرد (٢) ، ولى براى مسّ استخوان و دندانى كه از زنده جدا شده و گوشت ندارد، غسل واجب نيست (٣) .

(١) فاضل، بهجت: بنا بر احتياط واجب بايد. .

(٢) فاضل: و هم چنين براى مسّ استخوانى كه از زنده جدا شده و گوشت ندارد بنا بر احتياط واجب بايد غسل كرد ولى براى مس دندانى كه از انسان زنده جدا شده و گوشت ندارد، غسل واجب نيست.

نورى: براى مسّ استخوان و دندان و هر چيزى كه از مرده جدا شده و آن را غسل نداده‌اند هر چند قطعه گوشتى بدون استخوان هم باشد بجز مو بايد غسل كرد. .

(٣) بهجت: براى مسّ استخوانى كه از زنده جدا شده و گوشت ندارد بنا بر أحوط غسل واجب است.

مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله ٥٢٨.

گلپايگانى، اراكى، صافى: مسأله براى مسّ استخوانى كه گوشت ندارد و آن را غسل نداده‌اند چه از مرده جدا شده باشد چه از زنده، بنا بر احتياط واجب بايد غسل كرد و هم چنين است براى مسّ دندانى كه از مرده جدا شده، در صورتى كه آن مرده را غسل نداده باشند، ولى براى مسّ دندانى كه از زنده جدا شده و گوشت ندارد، يا گوشت آن خيلى كم است، غسل واجب نيست.

سيستانى: براى مس استخوانى كه آن را غسل نداده‌اند. .

خوئى، تبريزى، سيستانى: غسل واجب نيست و هم چنين است براى مسّ دندانى كه از مرده يا زنده جدا شده باشد.

زنجانى: بنا بر احتياط بايد غسل كرد. .

زنجانى: در صورتى كه آن را. .

[مسأله ٥٣٠ غسل مسّ ميّت را بايد مثل غسل جنابت انجام دهند]

مسأله ٥٣٠ غسل مسّ ميّت را بايد مثل غسل جنابت انجام دهند (١) ولى كسى كه غسل مسّ ميّت كرده، اگر بخواهد نماز بخواند، بايد وضو هم بگيرد. (٢)