مكارم: مسأله در قنوت، ذكر و دعاى مخصوصى شرط نيست، هم چنين بلند كردن دستها، ولى بهتر آن است دستها را تا مقابل صورت بلند كند به طورى كه كف دست رو به آسمان باشد و آنها را به يكديگر بچسباند و ذكر خدا بگويد و يا دعا كند.

بهجت: مسأله اگر بخواهد قنوت بخواند خوب است دستها را مقابل صورت بلند كند بلكه احتياط در اين است كه در غير موقع تقيه، آن را ترك نكند؛ و مستحبّ است كه كف آنها را رو به آسمان و پهلوى هم نگهدارد.

نورى: مسأله اگر بخواهد قنوت بخواند احتياطاً بايد دستها را مقابل صورت بلند كند و به قصد رجاء كف آنها را رو به آسمان و پهلوى هم نگهدارد و غير از شست، انگشتهاى ديگر را به هم بچسباند و به كف دستها نگاه كند.

فاضل: اگر بخواهد قنوت بخواند بايد دستها را مقابل صورت بلند كند و سزاوار نيست كه ترك بشود و مستحب است. .

[مسأله ١١١٩ در قنوت هر ذكرى بگويد]

مسأله ١١١٩ در قنوت هر ذكرى بگويد، اگر چه يك «سُبْحانَ اللّٰه» باشد، كافى است و بهتر است بگويد (١) : «لَا إِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ سُبْحٰانَ اللّٰهِ رَبِّ السَّمٰاوٰاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مٰا فِيهِنَّ وَ مٰا بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَ الْحَمْدُ للّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ» (٢) .

(١) مكارم: بهتر است دعاهايى مانند دعاى زير را بخواند. .

(٢) مكارم: و حوائج دنيا و آخرت را از خدا طلب كند.

مسأله اختصاصى

بهجت: مسأله ٩٢٢ أظهر، جواز قنوت به غير عربى است؛ و بايد به هر لغتى كه مى‌خواند، صحيح بخواند تا وظيفۀ قنوتى را انجام داده باشد؛ و هم چنين بنا بر احتياط واجب بايد دعا خواندن به صورت غلط را در هر جاى نماز كه باشد، ترك كند.

[مسأله ١١٢٠ مستحب است انسان قنوت را بلند بخواند]

مسأله ١١٢٠ مستحب است انسان قنوت را بلند بخواند، ولى براى كسى كه نماز را به جماعت مى‌خواند، اگر امام جماعت صداى او را بشنود، بلند خواندن قنوت مستحب نيست (١) .

(١) زنجانى: بلكه مكروه است.

مكارم: مسأله مستحب است قنوت را كمى بلندتر بخواند ولى در نماز جماعت طورى نخواند كه امام جماعت صداى او را بشنود.

[مسأله ١١٢١ اگر عمداً قنوت نخواند قضا ندارد]

مسأله ١١٢١ اگر عمداً قنوت نخواند قضا ندارد و اگر فراموش كند و پيش از آن كه به اندازۀ ركوع خم شود يادش بيايد، مستحب است بايستد و بخواند و اگر در ركوع يادش بيايد، مستحب است بعد از ركوع قضا كند و اگر در سجده يادش بيايد، مستحب است بعد از سلام نماز، قضا نمايد (١) .

(١) بهجت: و احتمال دارد، هر جاى نماز كه يادش آمد بتواند قنوت را به جا آورد.