ج: در انجام تكليف شرعى، حيا معنى ندارد. حيا، عذر شرعى براى ترك واجب نيست. به هر حال اگر غسل جنابت براى شما امكان ندارد، وظيفۀ شما براى نماز و روزه، تيمم بدل از غسل است.

[س ١٨٢ عذر شرعى براى غسل ]

س ١٨٢: اين جانب با مشكلى مواجه هستم، مشكل من اين است كه شستن بدنم، هر چند با يك قطره آب، براى بدنم ضرر دارد، حتى مسح هم همين طور است. هنگام شستن بدنم و لو به مقدار كم، علاوه بر عوارض ديگر، تپش قلبم زياد مى‌شود، آيا با اين وضعيت براى من جايز است با همسرم مقاربت نموده و براى چندين ماه تيمم بدل از غسل نمايم و با آن نماز خوانده و داخل مسجد شوم؟ ج: ترك مقاربت بر شما واجب نيست، و در صورت جنابت و معذور بودن از انجام غسل، وظيفۀ شرعى شما براى اعمال مشروط به طهارت، تيمم بدل از غسل جنابت است، و با آن تيمم داخل مسجد شدن و خواندن نماز و مسّ نوشتۀ قرآن كريم و بقيۀ اعمالى كه انجام آنها مشروط به طهارت از جنابت است، اشكال ندارد.

[س ١٨٣ استقبال قبله هنگام غسلِ واجب يا مستحب]

س ١٨٣: استقبال قبله هنگام غسلِ واجب يا مستحب، واجب است يا خير؟ ج: استقبال قبله در وقت غسل واجب نيست.

[س ١٨٤ غسل كردن با غُسالۀ حدث اكبر]

س ١٨٤: آيا غسل كردن با غُسالۀ حدث اكبر با توجه به قليل بودن آب و طهارت بدن قبل از غسل، صحيح است؟ ج: در فرض مرقوم، غسل كردن با آن مانعى ندارد.

[س ١٨٥ از كسى كه مشغول غسل جنابت است، حدث اصغر سر بزند]

س ١٨٥: اگر از كسى كه مشغول غسل جنابت است، حدث اصغر سر بزند، آيا بايد دوباره غسل نمايد يا آن كه غسل را تمام كند و وضو بگيرد؟ ج: حدث اصغر در اثناى غسل به صحت غسل ضرر نمى‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولى چنين غسلى كفايت از وضو براى نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمى‌كند.

[س ١٨٦ رطوبت غليظى كه شبيه منى است]

س ١٨٦: اگر رطوبت غليظى كه شبيه منى است و انسان آن را بعد از بول مشاهده مى‌كند، بدون شهوت و اراده از انسان خارج شود، آيا حكم منى را دارد؟ ج: حكم منى بر آن مترتب نيست، مگر اين كه يقين به منى بودن آن حاصل شود يا اين كه هنگام خروج، علامت‌هاى شرعى منى را داشته باشد.

[س ١٨٧ كسى كه غسلهاى متعددى اعم از واجب يا مستحب بر ذمّۀ او باشد]

١٨٧: كسى كه غسلهاى متعددى اعم از واجب يا مستحب بر ذمّۀ او باشد، آيا يك غسل، كفايت از غسل‌هاى ديگر مى‌كند؟ ج: اگر به نيت همۀ آنها يك غسل به جا آورد، كفايت مى‌كند و اگر در بين آنها غسل جنابت باشد و به نيت آن غسل كند، از بقيۀ غسلها هم كفايت مى‌كند. اگر چه احتياط اين است كه همه آنها را نيّت نمايد.

[س ١٨٨ آيا بقيۀ غسلها هم كفايت از وضو مى‌كنند]

س ١٨٨: غير از غسل جنابت، آيا بقيۀ غسلها هم كفايت از وضو مى‌كنند؟ ج: كفايت نمى‌كنند.