زنجانى: مسأله مسافرى كه قصد كرده ده روز در محل بماند، اگر بعد از يك نماز چهار ركعتى ادايى، يا بعد از ماندن ده روز بخواهد به جاى ديگرى برود كه كمتر از مسافت شرعى است در تمام مدت سفر بايد نماز خود را تمام بخواند؛ خواه قصد ماندن ده روز در مقصد يا در بين راه را داشته باشد يا نه، و اگر محلى كه مى‌خواهد برود هشت فرسخ يا بيشتر باشد در طول راه و در مقصد نمازش شكسته است؛ مگر آن كه بخواهد ده روز در مقصد بماند كه بايد نماز را در موقع رفتن شكسته و در مقصد تمام بخواند.

[مسأله ١٣٥١ مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند]

مسأله ١٣٥١ مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى (١) بخواهد به جايى كه كمتر از چهار فرسخ است برود، چنانچه مردد باشد كه به محل اوّلش برگردد يا نه، يا به كلّى از برگشتن به آنجا غافل باشد، (يا بخواهد برگردد ولى مردد باشد كه ده روز در آنجا بماند يا نه، يا آن كه از ده روز ماندن در آنجا و مسافرت از آنجا غافل باشد (٢) ،) بايد از وقتى كه مى‌رود تا برمى‌گردد (٣) و بعد از برگشتن، نمازهاى خود را تمام بخواند (٤) .

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه مكارم نيست

(١) خوئى، تبريزى، سيستانى، زنجانى: چهار ركعت ادايى. .

(٢) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: فاضل و زنجانى نيست]

(٣) بهجت: بايد در طول مدتى كه مى‌رود و برمى‌گردد. .

نورى: بايد از وقتى كه مى‌رود و برمى‌گردد. .

(٤) فاضل: بلى اگر تصميم دارد كه ديگر به عنوان رجوع به محل اقامت به آنجا برنگردد احتياط واجب اين است كه در راهِ رفتن به آن محل و در آنجا هم نماز شكسته بخواند و هم تمام ولى هنگام برگشت از آنجا نمازش شكسته است و اگر مسافت تا آن محل چهار فرسخ كمتر نباشد هنگام خروج از محل اقامت شكسته بخواند كافى است.

[مسأله ١٣٥٢ اگر به خيال اين كه رفقايش مى‌خواهند ده روز در محلى بمانند]

مسأله ١٣٥٢ اگر به خيال اين كه رفقايش مى‌خواهند ده روز در محلى بمانند، قصد كند كه ده روز در آنجا بماند (١) و بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى (٢) بفهمد كه آنها قصد نكرده‌اند (٣) ، اگر چه خودش هم از ماندن منصرف شود، تا مدتى كه در آنجا هست، بايد نماز را تمام بخواند.

(١) اراكى: و قصدش هم مقيّد به قصد آنها نباشد. .

(٢) خوئى، تبريزى، سيستانى، زنجانى: چهار ركعت ادايى. .

(٣) مكارم: و منصرف شود تا مدتى كه او در آنجاست بايد نماز را تمام بخواند.

[مسأله ١٣٥٣ اگر مسافر بعد از رسيدن به هشت فرسخ سى روز در محلى بماند]

مسأله ١٣٥٣ اگر مسافر بعد از رسيدن به هشت فرسخ سى روز در محلى بماند و در تمام سى روز در رفتن و ماندن مردد باشد (١) ، بعد از گذشتن سى روز اگر چه مقدار كمى در آنجا بماند، بايد نماز را تمام بخواند (٢) ولى اگر پيش از رسيدن به هشت فرسخ (٣) در رفتن بقيۀ راه مردد شود، از وقتى كه مردد مى‌شود (٤) ، بايد نماز را تمام بخواند.