رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٤٦٤ - مسأله ٨٣٨ پوشيدن لباس ابريشمى براى زن
سيستانى: لباس مرد نمازگزار كه به تنهايى مىتوان با آن عورت را پوشاند. .
(٢) فاضل: و هم چنين بنا بر احتياط واجب چيزهايى مانند عرقچين و مانند آن كه به تنهايى ساتر عورتين نيستند اگر ابريشم خالص باشند نماز با آن باطل است. .
نورى: و هم چنين بنا بر احتياط واجب چيزهايى مانند عرقچين و بند شلوار كه به تنهايى ساتر عورتين نيستند در غير نماز هم پوشيدن آن براى مرد حرام است.
(٣) خوئى، گلپايگانى، سيستانى، فاضل، صافى، تبريزى، زنجانى: بقيه مسأله ذكر نشده.
بهجت: ولى چيزهايى مثل عرقچين و يا بند شلوار و جوراب و مانند آن كه به تنهايى عورت را نمىپوشاند اگر ابريشم خالص باشد، بنا بر أظهر نماز با آنها صحيح است گرچه خلاف احتياط است.
مكارم: مسأله پوشيدن لباس از ابريشم خالص براى مردان حرام است حتّى عرقچين و بند شلوار؛ و نماز با آن باطل است، حتّى آستر لباس نيز نبايد از ابريشم خالص باشد، امّا براى زنان همۀ اينها چه در حال نماز و چه در غير نماز جايز است.
[مسأله ٨٣٥ اگر آستر تمام لباس از ابريشم خالص باشد]
مسأله ٨٣٥ اگر آستر تمام لباس يا آستر مقدارى از آن (١) ابريشم خالص باشد، پوشيدن آن براى مرد حرام و نماز در آن باطل است (٢) .
(١) گلپايگانى: كه زيادتر از چهار انگشت بسته است. .
خوئى، تبريزى، سيستانى، زنجانى، صافى: اگر تمام آستر لباس يا مقدارى از آن (صافى: كه زيادتر از چهار انگشت بسته است) . .
(٢) بهجت: پوشيدن آن براى مرد خالى از اشكال نيست.
مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله ٨٣٤.
[مسأله ٨٣٦ لباسى را كه نمىداند از ابريشم خالص است]
مسأله ٨٣٦ لباسى را كه نمىداند از ابريشم خالص است يا چيز ديگر، پوشيدن آن اشكال ندارد و نماز با آن صحيح است. (١)
اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست
(١) گلپايگانى: اگر در غير نماز به پوشد اشكال ندارد ولى احتياط مستحبّ آن است كه با آن نماز نخواند.
خوئى، تبريزى، زنجانى، صافى، سيستانى: پوشيدن آن جايز است و نماز در آن نيز اشكال ندارد.
[مسأله ٨٣٧ دستمال ابريشمى]
مسأله ٨٣٧ دستمال ابريشمى و مانند آن اگر در جيب مرد باشد اشكال ندارد و نماز را باطل نمىكند.
[مسأله ٨٣٨ پوشيدن لباس ابريشمى براى زن]
مسأله ٨٣٨ پوشيدن لباس ابريشمى براى زن در نماز و غير نماز اشكال ندارد.
مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله (٨٣٤) .
بهجت: مسأله پوشيدن لباس ابريشمى براى زن و خنثاى مشكل بنا بر اظهر در نماز و غير نماز اشكال ندارد؛ ولى صحت نماز پسر غير مكلف با لباس ابريشمى در حال اختيار بنا بر شرعيت نماز او، محل تأمّل است.