بهجت: براى مرد در نماز و غير نماز حرام است، و در باطل بودن نماز با آنها تأمّل است اگر چه مطابق احتياط بلكه خالى از وجه نيست؛ و همراه داشتن طلا و حمل آن بدون اين كه صدق پوشش بكند، و هم چنين دندانى كه پوشش طلا دارد براى مرد در نماز مانعى ندارد؛ ولى زينت كردن به طلا براى زن در نماز و غير نماز اشكال ندارد.

(٤) فاضل: بايد از استعمال عينك طلا هم خوددارى كند. .

[عبارت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه اراكى نيست]

[مسأله ٨٣٣ اگر مردى نداند يا فراموش كند كه انگشترى يا لباسش از طلا است]

مسأله ٨٣٣ اگر مردى نداند يا فراموش كند كه انگشترى يا لباسش از طلا است (١) و با آن نماز بخواند نمازش صحيح است.

اين مسأله، در رسالۀ آيات عظام: مكارم و بهجت نيست

(١) خوئى، گلپايگانى، تبريزى، سيستانى، صافى: يا شكّ داشته باشد. .

فاضل: مسأله اگر به جهت ندانستن يا فراموشى، در طلا نماز بخواند بنا بر احتياط واجب نمازش باطل است.

زنجانى: مسأله اگر مردى نداند يا شك داشته باشد كه انگشترى يا لباس او از طلا است و با آن نماز بخواند، نمازش صحيح است، و احتياط مستحب آن است كه نماز را دوباره بخواند؛ ولى اگر فراموش كند كه انگشترى يا لباس او از طلا است، بايد آن نماز را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا كند.

مسائل اختصاصى

مكارم: مسأله ٧٦٢ دندان طلا اگر در جلو باشد و جنبۀ زينت داشته باشد براى مردان چه در نماز و چه در غير نماز اشكال دارد مگر اين كه ناچار باشد.

فاضل: مسأله ٨٤٣ زينت كردن به طلا يا پوشيدن لباس طلاباف براى مرد حرام است، چه آشكار باشد يا پنهان و نماز با آن باطل است بنا بر اين اگر زير پيراهن مرد طلاباف باشد يا زنجير طلا در گردن آويخته باشد گرچه پيدا نباشد حرام و نماز را باطل مى‌كند.

فاضل: مسأله ٨٤٦ اگر انگشتر يا زنجير طلا و مانند آن در جيب مرد باشد اشكال ندارد و نماز را باطل نمى‌كند.

شرط ششم

[مسأله ٨٣٤ لباس مرد نمازگزار]

مسأله ٨٣٤ لباس مرد نمازگزار (١) بايد ابريشم خالص نباشد (٢) و در غير نماز هم پوشيدن آن براى مرد حرام است (٣) و در چيزى كه نماز در آن تمام نمى‌شود مانند بند شلوار و عرقچين نيز به احتياط واجب نبايد از حرير خالص باشد.

(١) خوئى، گلپايگانى، تبريزى، صافى: حتى عرقچين و بند شلوار بنا بر احتياط. .

زنجانى: حتى عرقچين و بند شلوار. .