مسأله ١٦٣٨ اگر زن پيش از اذان صبح (١) از حيض يا نفاس پاك شود و براى غسل وقت نداشته باشد (٢) ، چنانچه بخواهد روزۀ ماه رمضان يا قضاى آن بگيرد بايد تيمم نمايد و روزه‌اش صحيح است (٣) و اگر بخواهد روزۀ مستحب يا روزۀ واجب مثل روزۀ كفاره و روزۀ نذرى بگيرد اگر چه بدون تيمم هم روزه‌اش صحيح است ولى احتياط مستحب آن است كه تيمم كند.

اين مسأله در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(١) خوئى، تبريزى، سيستانى، زنجانى: در ماه رمضان. .

(٢) خوئى، تبريزى: بايد تيمم نمايد و بنا بر احتياط واجب بايد تا اذان صبح بيدار بماند (خوئى: و هم چنين است حكم جنب در صورتى كه وظيفه‌اش تيمم باشد) . [پايان مسأله]

سيستانى: بايد تيمم كند ولى لازم نيست تا اذان صبح بيدار بماند و هم چنين است حكم جنب در صورتى كه وظيفه‌اش تيمم باشد.

زنجانى: بايد تيمم نمايد و بنا بر احتياط مستحب تا اذان صبح از مبطلات وضو اجتناب نمايد، و هم چنين است حكم جنب در صورتى كه وظيفه‌اش تيمّم باشد.

(٣) اراكى: چنانچه بخواهد روزۀ ماه رمضان بگيرد بايد تيمم نمايد و روزه‌اش صحيح است، و اگر بخواهد روزۀ واجب غير رمضان بگيرد، بنا بر احتياط واجب بايد تيمم نمايد.

گلپايگانى، صافى: چنانچه بخواهد روزۀ واجبى بگيرد كه مثل روزۀ رمضان وقت آن معين است، بايد تيمم نمايد و بنا بر احتياط مستحب تا اذان صبح بيدار بماند. و اگر بخواهد روزۀ مستحب يا روزۀ واجبى بگيرد كه مثل روزۀ كفاره وقت آن معين نيست نمى‌تواند با تيمم روزه بگيرد.

فاضل: چنانچه بخواهد روزه رمضان بگيرد با تيمم روزه‌اش صحيح است، و لازم نيست كه تا صبح بيدار بماند و اگر براى تيمم هم وقت نباشد به همان نحو روزه‌اش صحيح است.

نورى: چنانچه بخواهد روزۀ واجبى بگيرد كه مثل روزۀ رمضان وقت آن معين است، با تيمم روزه‌اش صحيح است، و لازم نيست كه تا صبح بيدار بماند و اگر بخواهد روزۀ مستحب يا روزۀ واجبى بگيرد كه مثل روزۀ كفاره وقت آن معين نيست نمى‌تواند با تيمم روزه بگيرد.

مكارم: مسأله اگر در ماه مبارك رمضان پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و براى غسل وقت ندارد، تيمم كند و روزه‌اش صحيح است، اما اگر براى هيچ كدام از غسل و تيمم وقت ندارد، بايد بعداً غسل كند و روزۀ او نيز صحيح است.

[مسأله ١٦٣٩ اگر زن نزديك اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود ]

مسأله ١٦٣٩ اگر زن نزديك اذان صبح (١) از حيض يا نفاس پاك شود و براى هيچ كدام از غسل و تيمم وقت نداشته باشد (٢) ، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده، روزۀ او صحيح است (٣) ، ولى اگر در وسعت وقت قضاى رمضان را گرفته باشد صحيح بودن آن اشكال دارد.

(١) خوئى، تبريزى، سيستانى: در ماه مبارك رمضان. .

(٢) خوئى، تبريزى، سيستانى: روزه‌اش صحيح است. [پايان مسأله]