رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٨٢٢ - س ٧١١ نماز آيات چيست
[مسأله ١٥١٣ اگر در نماز آيات شك كند]
مسأله ١٥١٣ اگر در نماز آيات شك كند كه چند ركعت خوانده و فكرش به جايى نرسد نماز باطل است.
مسأله اختصاصى
فاضل: مسأله ١٥٢٦ چنانچه گمان به عدد ركعات و يا افعال در نماز آيات برايش پيدا شود بايد به گمان عمل نمايد.
[مسأله ١٥١٤ اگر شك كند كه در ركوع آخر ركعت اول است]
مسأله ١٥١٤ اگر شك كند كه در ركوع آخر ركعت اول است يا در ركوع اول ركعت دوم و فكرش به جايى نرسد، نماز باطل است. ولى اگر (١) مثلاً شك كند كه چهار ركوع كرده يا پنج ركوع، چنانچه براى رفتن به سجده خم نشده (٢) ، بايد ركوعى را كه شك دارد به جا آورده يا نه، به جا آورد. و اگر براى رفتن به سجده خم شده (٣) ، بايد به شك خود اعتنا نكند.
(١) زنجانى: ولى اگر بداند در كدام ركعت است و در عدد ركوع شك كند. .
(٢) خوئى، تبريزى، زنجانى: چنانچه شك او پيش از رسيدن به سجده بوده. .
سيستانى: چنانچه شك او پيش از خم شدن براى سجده باشد. .
بهجت: چنانچه هنوز به سجده نرفته. .
(٣) خوئى، تبريزى، زنجانى: ولى اگر به سجده رسيده باشد. .
بهجت: اگر به سجده رفته. .
مكارم: مسأله اگر در عدد ركوعها شك كند، بنا بر كمتر مىگذارد و اگر از محلّ گذشته يعنى وارد سجده شده باشد، اعتنا نمىكند.
[مسأله ١٥١٥ هر يك از ركوعهاى نماز آيات ركن است]
مسأله ١٥١٥ هر يك از ركوعهاى نماز آيات ركن است كه اگر عمداً يا اشتباهاً كم يا زياد شود نماز باطل است.
سيستانى: مسأله هر يك از ركوعهاى نماز آيات ركن است كه اگر عمداً كم يا زياد شود، نماز باطل است و هم چنين است اگر اشتباهاً كم شود و يا بنا بر احتياط اشتباهاً زياد شود.
زنجانى: مسأله اگر يكى از ركوعهاى نماز آيات عمداً يا اشتباهاً كم يا زياد شود، نماز باطل است.
نماز آيات (استفتاءات از مقام معظم رهبرى)
[س ٧١١ نماز آيات چيست]
س ٧١١: نماز آيات چيست و علت شرعى وجوب آن كدام است؟ ج: نماز آيات دو ركعت است كه هر ركعت آن پنج ركوع و دو سجده دارد و اسباب شرعى وجوب آن عبارت است از: كسوف خورشيد و خسوف ماه، اگر چه مقدار كمى از آنها گرفته شود؛ زلزله و هر حادثۀ غير عادى كه باعث ترس بيشتر مردم شود مانند بادهاى سياه يا سرخ و يا زرد كه غير عادى باشند؛ تاريكى شديد، فرو رفتن زمين و ريختن كوه، صيحۀ آسمانى و آتشى كه گاهى در آسمان ظاهر مىشود. در غير از كسوف و خسوف و زلزله، بايد آن حادثه موجب ترس و وحشت بيشتر مردم شود، و حادثهاى كه ترسآور نباشد و يا موجب ترس و وحشت افراد نادرى گردد، اعتبار ندارد.