س س ٥٥٤: آيا اقامۀ نماز جماعت دوم در نزديكى مكانى كه نماز جماعت در آن جا با حضور تعداد زيادى از نمازگزاران اقامه مى‌شود، و صداى اذان و اقامۀ آن شنيده مى‌شود، صحيح است؟ ج: اقامۀ نماز جماعت دوم اشكال ندارد، ولى مناسب است كه مؤمنين در يك مكان اجتماع كرده و همگى در يك نماز جماعت شركت كنند تا بر عظمت مراسم دينى نماز جماعت افزوده شود.

[س ٥٥٥ بعضى از اشخاص هنگام برپايى نماز جماعت]

س ٥٥٥: بعضى از اشخاص هنگام برپايى نماز جماعت، اقدام به خواندن نماز فرادى مى‌كنند، اين كار چه حكمى دارد؟ ج: اين عمل اگر تضعيف نماز جماعت و اهانت و بى‌احترامى به امام جماعتى كه مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جايز نيست.

[س ٥٥٦ در محله‌اى چند مسجد وجود دارد]

س ٥٥٦: در محله‌اى چند مسجد وجود دارد كه در همۀ آنها نماز جماعت اقامه مى‌شود، خانه‌اى بين دو مسجد واقع شده كه فاصله آن از يك مسجد ده خانه و از ديگرى دو خانه است، در اين خانه هم نماز جماعت اقامه مى‌شود، اين نماز جماعت چه حكمى دارد؟ ج: سزاوار است كه اقامۀ نماز جماعت وسيلۀ وحدت و انس باشد، نه اين كه باعث ايجاد جو اختلاف و تفرقه گردد، در هر صورت اقامۀ نماز جماعت در خانۀ مجاور مسجد، اگر باعث اختلاف و پراكندگى نگردد، اشكال ندارد.

[س ٥٥٧ آيا جايز است شخصى بدون اجازۀ امام جماعت راتب مسجد]

س ٥٥٧: آيا جايز است شخصى بدون اجازۀ امام جماعت راتب مسجد كه مورد تأييد مركز ادارۀ امور مساجد است، در آن مسجد نماز جماعت اقامه كند؟ ج: اقامۀ نماز جماعت متوقف بر اجازۀ امام جماعت راتب مسجد نيست، ولى بهتر است كسى مزاحم امام جماعت راتب مسجد هنگام حضور وى در آن مسجد براى اقامۀ نماز جماعت نشود، و حتى اگر ايجاد مزاحمت براى او موجب برانگيخته شدن فتنه و مانند آن شود، حرام است.

[س ٥٥٨ اگر گاهى امام جماعت سخنى بگويد]

س ٥٥٨: اگر گاهى امام جماعت سخنى بگويد و يا مزاحى كند كه خوشايند و مناسب شأن عالم دينى نباشد، آيا با اين كار از عدالت ساقط مى‌شود؟ ج: اگر مخالف شرع نباشد، ضررى به عدالت نمى‌زند.

[س ٥٥٩ اقتدا به امام جماعت بدون شناخت]

س ٥٥٩: آيا اقتدا به امام جماعت بدون شناخت واقعى او جايز است؟ ج: اگر عدالت او نزد مأموم به هر طريقى ثابت باشد، اقتدا به او جايز و نماز جماعت صحيح است.

[س ٥٦٠ اگر شخصى اعتقاد به عدالت و تقواى فردى داشته باشد]

س ٥٦٠: اگر شخصى اعتقاد به عدالت و تقواى فردى داشته باشد و در همان زمان معتقد باشد كه شخص مزبور در مواردى به او ظلم كرده است، آيا مى‌تواند او را به طور كلى عادل بداند؟ ج: تا براى او احراز نشود كه عمل آن امام جماعت كه او آن را ظلم مى‌شمارد، با علم و اختيار و بدون مجوز شرعى بوده، مجاز نيست كه حكم به فسق او نمايد.

[س ٥٦١: آيا اقتدا به امام جماعتى كه مى‌تواند امر به معروف و نهى از منكر كند]

س ٥٦١: آيا اقتدا به امام جماعتى كه مى‌تواند امر به معروف و نهى از منكر كند، ولى انجام نمى‌دهد، جايز است؟