يا ملتفت شود كه سفر او (١) هشت فرسخ است (٢) چنانچه به ركوع ركعت سوّم نرفته، بايد نماز را دو ركعتى تمام كند (٣) و اگر به ركوع ركعت سوم رفته نمازش باطل است (٤) . و در صورتى كه به مقدار خواندن يك ركعت هم وقت داشته باشد، بايد نماز را شكسته بخواند (٥) .

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(١) گلپايگانى، صافى: تا مكانى كه منظور او بوده. .

(٢) زنجانى: ملتفت شود كه مقصد معيّن او در هشت فرسخى است. .

(٣) سيستانى: و اگر ركعت سوّم را تمام كرده، نمازش باطل است. .

(٤) مكارم: و بايد شكسته بخواند.

سيستانى: نمازش بنا بر احتياط باطل است. .

(٥) فاضل: يا قضا كند.

گلپايگانى، صافى: و امّا اگر قصد ملاقات شخصى را داشت و گمان مى‌كرد كه سر هفت فرسخى است بعد معلوم شد كه در سر هشت فرسخى است نمازش را بايد تمام بخواند، مگر آن كه فعلاً قصد سفر هشت فرسخى نمايد.

خوئى، تبريزى، زنجانى: بايد نماز را از سر شكسته بخواند (زنجانى: و اِلاّٰ بايد نماز را شكسته قضا كند) .

سيستانى: بايد نماز را دوباره شكسته بخواند و اگر وقت نيست نماز را شكسته قضا كند.

[مسأله ١٣٦٥ اگر مسافر بعضى از خصوصيات نماز مسافر را نداند]

مسأله ١٣٦٥ اگر مسافر بعضى از خصوصيات نماز مسافر را نداند مثلاً نداند كه اگر چهار فرسخ برود و همان روز يا شب آن برگردد (١) بايد شكسته بخواند چنانچه به نيت نماز چهار ركعتى مشغول نماز شود و پيش از ركوع ركعت سوّم مسأله را بفهمد بايد نماز را دو ركعتى تمام كند (٢) و اگر در ركوع (٣) ملتفت شود نمازش باطل است (٤) و در صورتى كه به مقدار يك ركعت از وقت هم مانده باشد بايد نماز را شكسته بخواند (٥) .

اين مسأله در رساله آيات عظام: بهجت و مكارم نيست

(١) خوئى، تبريزى، سيستانى: مثلاً نداند كه اگر چهار فرسخ برود و چهار فرسخ برگردد. .

زنجانى: مثلاً نداند كه اگر رفتن و برگشتن بر روى هم هشت فرسخ باشد. .

(٢) تبريزى: و چنانچه بعد از قيام به ركعت سوم و قبل از ركوع بفهمد بنا بر احتياط نماز را دوباره اعاده كند. .

(٣) زنجانى: يا بعد از آن. .

گلپايگانى، صافى: در ركوع ركعت سوم. .

(٤) سيستانى: بنا بر احتياط. .

(٥) فاضل: يا قضا كند.

زنجانى: و اِلاّ بايد نماز را شكسته قضا كند.

خوئى، تبريزى، سيستانى: بايد نماز را از سر شكسته بخواند.

[مسأله ١٣٦٦ مسافرى كه بايد نماز را تمام بخواند]

مسأله ١٣٦٦ مسافرى كه بايد نماز را تمام بخواند اگر به واسطۀ ندانستن مسأله به نيت نماز دو ركعتى مشغول نماز شود و در بين نماز مسأله را بفهمد، بايد نماز را چهار ركعتى تمام كند (١) و احتياط مستحب آن است كه بعد از تمام شدن نماز دوباره آن نماز را چهار ركعتى بخواند.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست