مكارم: مسأله در چهار محل، مسافر مخيّر است نماز را تمام يا شكسته بخواند: «مسجد الحرام» ، «مسجد پيغمبر اكرم صلى اللّٰه عليه و آله و سلم» ، «مسجد كوفه» و «حرم حضرت سيّد الشّهداء عليه السلام» . و أفضل در اين موارد، نماز تمام است و فرقى ميان مسجد الحرام در عصر پيامبر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و ائمّۀ هدىٰ عليهم السلام و اضافاتى كه بعداً بر آن افزوده شده يا در آينده افزوده مى‌شود نيست، هم چنين در مورد مسجد پيامبر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و كوفه و حرم حسينى عليه السلام.

[مسأله ١٣٥٧ كسى كه مى‌داند مسافر است]

مسأله ١٣٥٧ كسى كه مى‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند (١) ، اگر در غير چهار مكانى كه در مسأله پيش گفته شد عمداً تمام بخواند، نمازش باطل است (٢) و نيز اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند (٣) بايد نماز را دوباره بخواند و اگر بعد از وقت يادش بيايد، بنا بر احتياط واجب، بايد قضا نمايد (٤) .

(١) مكارم: اگر عمداً تمام بخواند باطل است، هم چنين اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند بايد اعاده كند و نيز اگر حكم نماز مسافر را مى‌دانست امّا توجّه نداشت كه در حال سفر است و نماز را تمام بخواند، امّا اگر اصلاً اين حكم را نمى‌دانست كه وظيفۀ مسافر نماز شكسته است و هنوز اين مسأله را نشنيده بود اگر به جاى نماز شكسته نماز را تمام بخواند نمازش صحيح است.

زنجانى: اگر عمداً تمام بخواند، نمازش باطل است و هم چنين است حكم كسى كه فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند.

(٢) بهجت: بقيه مسأله ذكر نشده.

گلپايگانى، صافى: و هم چنين است اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند و در وقت يادش بيايد، ولى اگر بعد از وقت يادش بيايد، قضا ندارد.

خوئى، سيستانى، تبريزى: و هم چنين است اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند، ولى در صورت فراموشى اگر بعد از وقت يادش بيايد قضا لازم نيست.

(٣) فاضل، نورى: (فاضل: بنا بر احتياط واجب بايد) اگر وقت هم گذشته قضا نمايد.

(٤) اراكى: اگر بعد از وقت يادش بيايد، قضا ندارد.

[مسأله ١٣٥٨ كسى كه مى‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند]

مسأله ١٣٥٨ كسى كه مى‌داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند (١) ، اگر فراموش كند و بدون توجه (٢) و به طور عادت تمام بخواند نمازش باطل است (٣) و نيز اگر حكم مسافر و سفر خود را فراموش كرده باشد در صورتى كه وقت داشته باشد، نمازش را دوباره بخواند (٤) ، بلكه اگر وقت هم گذشته باشد بنا بر احتياط واجب بايد قضا نمايد.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(١) خوئى، تبريزى: اگر سهواً تمام بخواند (خوئى: و در اثناءِ وقت ملتفت شود) نمازش باطل است. [پايان مسأله]

گلپايگانى، صافى: اگر غفلت كند و تمام بخواند، چنانچه در وقت يادش بيايد نمازش باطل است و بايد دوباره شكسته بخواند و اگر در خارج وقت يادش بيايد، قضا ندارد.