از «ى» در آن كلمه زير داشته باشد و حرف بعد از «ى» در آن كلمه همزه باشد مثل «جىء» بهتر آن است (٥) «ى» را با مدّ بخواند و اگر بعد از اين «واو» و «الف» و «ى» ، به جاى همزه «ء» حرفى باشد كه ساكن است يعنى زير و زبر و پيش ندارد باز هم بهتر آن است اين سه حرف را (٦) با مدّ بخواند (٧) ، مثلاً در «وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ» كه بعد از «الف» حرف لام ساكن است، بهتر آن است (٨) «الف» آن را با مدّ بخواند (٩) .

(١) بهجت: رعايت مدّى كه در يك كلمه واقع شده واجب است، يعنى اگر. .

سيستانى: علماى تجويد گفته‌اند اگر. .

زنجانى: بنا بر احتياط مستحب اگر. .

(٢) خوئى، گلپايگانى، اراكى، صافى، بهجت، سيستانى، نورى: بايد. .

تبريزى: بنا بر احتياط. . [عبارت «بهتر است» در رسالۀ آيت اللّٰه زنجانى نيست]

(٣) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: گلپايگانى، زنجانى و صافى نيست]

(٤) اراكى، گلپايگانى، خوئى، سيستانى، بهجت، صافى، نورى: بايد. .

[عبارت «بهتر است» در رساله آيات عظام: زنجانى و تبريزى نيست]

(٥) گلپايگانى، خوئى، اراكى، بهجت، صافى، سيستانى، نورى: بايد. .

[عبارت «بهتر آن است» در رساله آيات عظام: زنجانى و تبريزى نيست]

(٦) خوئى، گلپايگانى، اراكى، بهجت، صافى، سيستانى، نورى: باز هم بايد اين سه حرف را. .

زنجانى: باز هم بنا بر احتياط مستحب اين سه حرف را. .

تبريزى: باز هم اين سه حرف را. .

(٧) سيستانى: ولى ظاهراً صحّت قرائت در اين چنين موارد توقّف بر مدّ ندارد پس چنانچه به دستورى كه گفته شد، رفتار نكند، باز هم نماز صحيح است. بلى، در مثل «وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ» كه تحفّظ بر تشديد و الف توقّف بر مقدارى مدّ دارد، بايد به همان مقدار الف را مدّ بدهد.

(٨) اراكى، گلپايگانى، خوئى، بهجت، صافى، تبريزى، نورى: بايد. .

[عبارت «بهتر آن است» در رسالۀ آيت اللّٰه زنجانى نيست]

(٩) خوئى، گلپايگانى، صافى نورى: و چنانچه به دستورى كه گفته شد، رفتار نكند احتياط واجب (گلپايگانى، صافى: احتياط) آن است كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند.

تبريزى: و چنانچه به دستورى كه گفته شد رفتار نكند، بنا بر اظهر نماز صحيح است.

زنجانى: و چنانچه به دستورى كه گفته شد رفتار نكند، بنا بر احتياط مستحب نماز را تمام كند و دوباره بخواند.

مكارم: مسأله لازم نيست آن چه را علماى تجويد براى بهترخوانى قرآن ذكر كرده‌اند، رعايت كند بلكه لازم است طورى بخواند كه بگويند عربى صحيح است هر چند رعايت دستورات تجويد بهتر است.

[مسأله ١٠٠٤ در نماز وقف به حركت و وصل به سكون ننمايد]

مسأله ١٠٠٤ احتياط مستحب (١) آن است كه در نماز، وقف به حركت و وصل به سكون ننمايد (٢) و معنى وقف به حركت آن است كه زير يا زبر يا پيش آخر كلمه‌اى را بگويد و بين