با توجه به اين كه مسجد از جهت هزينه با مشكلاتى روبرو است، آيا اجاره دادن زير زمين مسجد براى كارى كه مناسب با شأن مسجد باشد، جايز است؟ ج: اگر زير زمين عنوان مسجد را ندارد و جزء تأسيساتى نيست كه مسجد به آن نياز داشته باشد و وقف آن هم وقف انتفاع نباشد، اشكال ندارد.

[س ٤١٨ هيئت امناى مسجدى كه املاكى براى ادارۀ امور خود ندارد]

س ٤١٨: هيئت امناى مسجدى كه املاكى براى ادارۀ امور خود ندارد، تصميم گرفته‌اند زير زمينى را در قسمت سقف دار مسجد براى ساختن كارگاه و تأسيسات عمومى براى خدمت به مسجد ايجاد نمايند، آيا اين كار جايز است؟ ج: حفر زمين مسجد براى تأسيس كارگاه و مانند آن جايز نيست.

[س ٤١٩ آيا به طور مطلق جايز است كه كفّار داخل مساجد مسلمانان شوند]

س ٤١٩: آيا به طور مطلق جايز است كه كفّار داخل مساجد مسلمانان شوند، هر چند براى مشاهدۀ آثار تاريخى باشد؟ ج: ورود آنان به مسجد الحرام شرعاً ممنوع است و در ساير مساجد هم اگر هتك و بى‌حرمتى مسجد شمرده شود، جايز نيست، بلكه در ساير مساجد هم مطلقاً وارد نشوند.

[س ٤٢٠ نماز خواندن در مسجدى كه توسط كفّار ساخته شده]

س ٤٢٠: آيا نماز خواندن در مسجدى كه توسط كفّار ساخته شده، جايز است؟ ج: اشكال ندارد.

[س ٤٢١ كافرى داوطلبانه مالى را براى كمك به ساختمان مسجد بدهد]

س ٤٢١: اگر كافرى داوطلبانه مالى را براى كمك به ساختمان مسجد بدهد و يا كمك ديگرى نمايد، آيا قبول آن جايز است؟ ج: اشكال ندارد.

[س ٤٢٢ اگر كسى شب به مسجد بيايد و در آن بخوابد]

س ٤٢٢: اگر كسى شب به مسجد بيايد و در آن بخوابد و محتلم شود و پس از بيدارى خروج از مسجد برايش ممكن نباشد، چه تكليفى دارد؟ ج: اگر قادر بر خروج از مسجد و رفتن به جاى ديگر نيست، واجب است كه فوراً تيمم نمايد تا بقاء در مسجد براى او حلال شود.

احكام ساير مكانهاى دينى

[س ٤٢٣ به ثبت رساندن حسينيه]

س ٤٢٣: آيا از نظر شرعى به ثبت رساندن حسينيه به نام اشخاص معين، جايز است؟ ج: ثبت ملكى حسينيه‌اى كه جهت اقامۀ مجالس دينى وقف عام شده، جايز نيست، و ثبت وقفى آن به نام اشخاص ضرورتى ندارد. به هر حال، ثبت وقفى آن به اسم افراد خاص بهتر است با اجازه و موافقت همۀ افرادى باشد كه در ساختن آن حسينيه مشاركت داشته‌اند.

[س ٤٢٤ جايز نيست شخص جنب و حائض داخل حرم ائمه عليهم السلام شوند]

س ٤٢٤: در رساله‌هاى عمليه آمده است كه جايز نيست شخص جنب و حائض داخل حرم ائمه «عليهم السلام» شوند. خواهشمند است توضيح بفرماييد كه منظور از حرم، همان زير گنبد است يا اين كه شامل همۀ ساختمان‌هاى ملحق به آن هم مى‌شود؟ ج: مراد از حرم همان زير گنبد مبارك و جائى است كه به آن حرم و مشهد شريف گفته مى‌شود، ولى ساختمان‌هاى ملحق به آن و شبستانها حكم حرم را ندارند و ورود جنب و حائض به آنجاها اشكال ندارد، مگر جاهائى كه عنوان مسجد را داشته باشد.