(١) مكارم: ١ غسل جمعه، كه از مهمترين و مؤكّدترين غسلهاى مستحب محسوب مى‌شود و بهتر است كه حتى الامكان آن را ترك نكنند و وقت آن، از اذان صبح روز جمعه است تا ظهر. .

(٢) گلپايگانى، صافى: تا غروب. .

(٣) اراكى: اگر تا ظهر انجام ندهد بعد از آن تا عصر جمعه اگر بخواهد غسل كند، احتياط واجب آن است كه بدون نيت ادا و قضا انجام دهد. .

بهجت: اگر تا ظهر انجام ندهد، بنا بر احوط بدون نيت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد. .

مكارم: اگر تا ظهر انجام نشود احتياط آن است كه بدون نيت ادا و قضا و به قصد ما في الذّمه تا عصر جمعه به جا آورند. .

(٤) [عبارت «مستحبّ است» در رساله آيت اللّٰه فاضل نيست]

(٥) فاضل: و قضاى آن در شب شنبه بنا بر احتياط صحيح نيست. .

(٦) نورى: يا موفق نشود. .

(٧) مكارم: روز پنج شنبه غسل را به نيّت مقدم داشتن انجام دهد. [پايان مورد اوّل]

(٨) گلپايگانى، صافى: مى‌تواند روز پنج شنبه غسل كند و يا در شب جمعه رجاءً غسل را انجام دهد. .

[قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: بهجت و فاضل نيست]

(٩) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست]

(١٠) گلپايگانى، صافى: مقارن غروب، يا كمى پيش از غروب. .

نورى: نزديك غروب آفتاب. .

(١١) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه اراكى نيست]

(١٢) بهجت: زمان مخصوصى براى اين غسلها معيّن نيست ولى بهتر است كه در اول شب، آنها را به جا آورد. .

مكارم: وقت اين غسلها تمام شب است، هر چند بهتر است كه همراه غروب آفتاب به جا آورند، ولى از شب بيست و يكم تا آخر ماه ميان نماز مغرب و عشا انجام دهند و احتياط آن است كه تمام غسلهاى ماه مبارك و غسلهايى را كه در مسائل آينده مى‌آيد به قصد رجاء يعنى به اميد مطلوبيت پروردگار به جا آورند. [پايان مورد دوّم] (١٣) اراكى: تا ظهر. .

(١٤) مكارم: [پايان مورد سوم]

(١٥) اراكى، نورى: احتياط واجب آن است كه. .

[عبارت «احتياط آن است كه» در رساله آيت اللّٰه بهجت نيست]

(١٦) گلپايگانى، صافى: ٣ غسل روز عيد فطر و عيد قربان و وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و چون احتمال مى‌رود كه وقت آن تا غروب باشد اگر بعد از ظهر آن را به جا آورد احتياط آن است كه به قصد رجاء باشد. .

(١٧) مكارم: كه روز ترويه و روز عرفه نام دارد. [پايان مورد ٥]

بهجت: [پايان مورد ٥]

(١٨) مكارم، بهجت: [پايان مورد ٧]

(١٩) اراكى، گلپايگانى، صافى، فاضل: بهتر است پيش از ظهر آن را انجام دهد. .

نورى: بهتر است بعد از طلوع آفتاب، اول روز آن را انجام دهد. .

(٢٠) -[مورد (٨) در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست]