اگر بيشتر از شش روز خون ببيند، بايد شش روز را نفاس قرار دهد و بنا بر احتياط واجب در روز هفتم و هشتم عبادت را ترك كند و در روز نهم و دهم كارهاى استحاضه را به جا آورد و كارهايى را كه بر نفساء حرام است ترك نمايد و اگر بيشتر از ده روز خون ديد، از روز بعد از عادت او استحاضه مى‌باشد.

بهجت: در صورتى كه از ده روز بيشتر نشود بنا بر اظهر تمام آن مدت را نفاس قرار مى‌دهد. [پايان مسأله]

(٤) مكارم: تا روز دهم بنا بر احتياط واجب ترك عبادت كند. .

(٥) اراكى: ترك عبادت يك روز واجب، و دو روز تا ده روز خوب است. .

[قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست.]

(٦) نورى: به مقدار روزهاى عادتش نفاس است. .

مكارم: فقط به اندازۀ روزهاى عادتش نفاس است. .

فاضل: رجوع كنيد به ذيل مسأله (٥١٧) .

[مسأله ٥١٩ زنى كه در حيض عادت دارد]

مسأله ٥١٩ زنى كه در حيض عادت دارد، اگر بعد از زاييدن تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه پى‌درپى خون ببيند به اندازۀ روزهاى عادت او نفاس است و ده روز از خونى كه بعد از نفاس مى‌بيند (١) اگر چه در روزهاى عادت ماهانه‌اش باشد، استحاضه است، مثلاً زنى كه عادت حيض او از بيستم هر ماه تا بيست و هفتم آن است، اگر روز دهم ماه زاييد و تا يك ماه يا بيشتر پى‌درپى خون ديد، تا روز هفدهم نفاس و از روز هفدهم تا ده روز حتّى خونى كه در روزهاى عادت خود كه از بيستم تا بيست و هفتم است مى‌بيند، استحاضه مى‌باشد و بعد از گذشتن ده روز، اگر خونى را كه مى‌بيند در روزهاى عادتش باشد، حيض است چه نشانه‌هاى حيض را داشته باشد يا نداشته باشد (٢) و اگر در روزهاى عادتش نباشد اگر چه نشانه‌هاى حيض را داشته باشد، بايد آن را استحاضه قرار دهد (٣) .

اين مسأله، در رسالۀ آيات عظام: زنجانى و بهجت نيست

(١) خوئى، تبريزى: به اندازۀ روزهاى عادت او نفاس است و خونى كه بعد از نفاس تا ده روز مى‌بيند. .

(٢) گلپايگانى، صافى: و هم چنين است اگر در روزهاى عادتش نباشد ولى نشانۀ حيض داشته باشد و اگر بعد از گذشتن ده روز از نفاس، در روزهايى كه عادت حيض او نباشد، خونى ببيند كه نشانۀ حيض نداشته باشد، بايد احتياطاً تا وقتى كه ممكن است آن خون حيض باشد، آن چه را بر حائض حرام است ترك كند و كارهاى مستحاضه را به جا آورد.

خوئى، تبريزى: و هم چنين است اگر در روزهاى عادتش نباشد ولى نشانه‌هاى حيض را داشته باشد اما اگر خونى كه بعد از گذشتن ده روز از نفاس مى‌بيند در روزهاى عادت حيض او نباشد و نشانه‌هاى حيض را هم نداشته باشد استحاضه است.

(٣) اراكى: اگر نشانه‌هاى حيض را داشته باشد حيض وگرنه استحاضه قرار دهد.

فاضل: رجوع كنيد به مسألۀ اختصاصى (٥١٤) ، صفحۀ(٣٠٥) .

مكارم: مسأله بسيارى از زنان بعد از وضع حمل يك ماه يا بيشتر خون مى‌بينند، چنين زنانى اگر در حيض عادت دارند بايد به تعداد روزهاى عادتشان «نفاس» قرار دهند و بعد از آن