(٣) مكارم: و در اندازۀ «وقت براى انجام واجبات» بايد ملاحظۀ حال خود را نمايد، مثلاً براى مسافر به اندازۀ دو ركعت و براى حاضر، به اندازۀ چهار ركعت و كسى كه وضو ندارد، وقت وضو را نيز بايد در نظر بگيرد و هم چنين تطهير لباس و بدن و اگر فقط به اندازۀ خود نماز وقت داشته باشد، احتياط قضا كردن نماز است.

سيستانى: بلكه اگر وقت داخل شده در حالى كه زن مى‌توانسته يك نماز با وضو يا غسل بلكه با تيمم بخواند و نخوانده باشد، بنا بر احتياط واجب بايد آن نماز را قضا كند هر چند وقت براى تحصيل ساير شرايط وافى نبوده است. .

گلپايگانى، صافى: بنا بر احتياط واجب بايد قضاى آن نماز را به جا آورد. .

(٤) زنجانى: قضاى آن نماز بر او واجب است و در چگونگى نماز بايد ملاحظۀ حال خود را بكند. .

(٥) خوئى، تبريزى: به مقدار خواندن چهار ركعت نماز با تحصيل طهارت از حدث. .

سيستانى: به مقدار خواندن چهار ركعت نماز با انجام وضو يا تيمم. .

[عبارت «به دستورى كه گفته شد» در رسالۀ آيات عظام: گلپايگانى، صافى و زنجانى نيست]

(٦) زنجانى: و مى‌توانسته قبل از وقت، مقدمات نماز را تهيه كند و مدت زمان به قدرى است كه بتواند بدون حرج با تند خواندن، نماز را به جا آورد. .

(٧) گلپايگانى، صافى: بقيه مسأله ذكر نشده.

خوئى، تبريزى، سيستانى: با تحصيل طهارت كافى است. [پايان مسأله]

زنجانى: با شرايط ذكر شده كافى است. [پايان مسأله]

[مسأله ٤٧٢ اگر زن در آخر وقت نماز از خون پاك شود]

مسأله ٤٧٢ اگر زن در آخر وقت نماز از خون پاك شود (١) و به اندازۀ غسل (و وضو و مقدمات ديگر (٢) نماز مانند تهيه كردن لباس يا آب كشيدن آن (٣)) و خواندن يك ركعت نماز يا بيشتر از يك ركعت وقت داشته باشد، بايد نماز را بخواند و اگر نخواند بايد قضاى آن را به جا آورد (٤) .

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(١) مكارم: بايد غسل كند و نماز را بخواند، حتى اگر به اندازۀ يك ركعت نماز وقت داشته باشد احتياط واجب خواندن نماز است. و در صورت نخواندن، قضاى آن را به جا آورد.

(٢) فاضل: به اندازه غسل و مقدمات ديگر. .

(٣) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: خوئى، تبريزى، سيستانى و زنجانى نيست]

(٤) گلپايگانى، صافى: بلكه اگر فقط به اندازۀ يك ركعت نماز با طهارت از حدث وقت داشته باشد، احتياط لازم خواندن نماز با طهارت است اگر چه به قدر تهيۀ ساير مقدمات وقت نداشته باشد و اگر نخواند قضاء آن را به جا آورد.

زنجانى: و اگر مى‌توانسته با تهيۀ مقدمات از قبل، نماز را در اين وقت بخواند، داشتن وقت براى تهيه مقدمات پس از پاك شدن، لازم نيست و همين مقدار كه بتواند نماز اشخاصى را كه به خاطر اضطرار و عذر به صورت خاصى خوانده مى‌شود مثلاً با لباس نجس يا بدون لباس-