رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٢٢٥ - مسأله ٣٨٧ هر گاه به خيال اين كه به اندازۀ غسل و نماز وقت دارد
و پيش از غسل شك كند كه چون آب زياد مصرف كرده حمامى به غسل كردن او راضى است يا نه غسل او بنا بر احتياط مستحب باطل است.
مكارم: مسأله ٣٩٦ كسى كه زيادتر از معمول در حمّام آب مىريزد، غسل او اشكال دارد، مگر اين كه تصميم داشته باشد حمّامى را با پول اضافى راضى كند.
[مسأله ٣٨٥ اگر شك كند كه غسل كرده يا نه]
مسأله ٣٨٥ اگر شك كند كه غسل كرده يا نه، بايد غسل كند ولى اگر بعد از غسل شك كند، كه غسل او درست بوده يا نه (١) ، لازم نيست دوباره غسل نمايد.
اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست
(١) خوئى، تبريزى: در صورتى كه احتمال بدهد كه وقت غسل ملتفت بوده و صحيح به جا آورده. .
زنجانى: در صورتى كه احتمال بدهد كه وقت غسل ملتفت به شرايط صحت غسل بوده. .
[مسأله ٣٨٦ اگر در بين غسل حَدَث اصغر از او سر زند]
مسأله ٣٨٦ اگر در بين غسل حَدَث اصغر از او سر زند، مثلاً بول كند، غسل باطل نمىشود (١) .
(١) اراكى: ولى اگر غسل جنابت باشد بايد مانند ساير غسلها براى نماز وضو هم بگيرد.
خوئى: بايد غسل را رها كرده و غسل ديگرى بنمايد و چنانچه بخواهد غسل ترتيبى نمايد بنا بر احتياط مستحبّى وضو هم بگيرد.
گلپايگانى، فاضل، صافى: مىتواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد؛ و بهتر آن است كه غسل را احتياطاً از سر بگيرد به قصد آن چه بر ذمّۀ او است از اتمام يا اعاده؛ لكن وضو بعد از غسل در اين صورت هم واجب است.
نورى: ولى بعد از غسل براى نماز وضو بگيرد.
زنجانى: غسل او صحيح است، ولى بايد پس از غسل وضو هم بگيرد و احتياط مستحب آن است كه غسل را نيز مجدداً اعاده كند.
سيستانى: لازم نيست غسل را رها كرده و غسل ديگرى بنمايد بلكه مىتواند غسل خود را تمام نمايد و بنا بر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد، ولى اگر از غسل ترتيبى به ارتماسى و يا از ارتماسى به ترتيبى عدول نمايد، لازم نيست وضو هم بگيرد.
بهجت: اتمام غسل لازم نيست، بلكه كافى است كه به قصد وظيفۀ واقعيّه (اعم از تمام يا اتمام) غسل را دوباره از سر شروع كند و بنا بر احتياط براى نماز و كارى كه وضو لازم دارد وضو بگيرد.
مكارم: بنا بر احتياط واجب بايد غسل را از سر گيرد و براى نماز و مانند آن، وضو نيز بگيرد.
تبريزى: بنا بر احتياط بايد غسل را از سر بگيرد و براى نماز وضو هم بگيرد.
[مسأله ٣٨٧ هر گاه به خيال اين كه به اندازۀ غسل و نماز وقت دارد]
مسأله ٣٨٧ هر گاه به خيال اين كه به اندازۀ غسل و نماز وقت دارد براى نماز غسل كند (١) ، اگر چه بعد از غسل بفهمد كه به اندازۀ غسل وقت نداشته غسل او صحيح است.
اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست
(١) گلپايگانى، صافى: براى خصوص آن نماز غسل كند و معلوم شود كه كمتر از غسل و تمام نماز وقت داشته، غسل او اشكال دارد ولى اگر به قصد طهارت از جنابت، غسل كرده كه بعد نماز هم بخواند غسلش صحيح است اگر چه معلوم شود هيچ وقت نداشته است.
اراكى: به قصد همان نماز غسل كند، بدين معنى كه اگر نمىخواست نماز بخواند،