ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٥ - عزّ الغزو

و كم أنا وقّاف على كلّ منزل، # و كم أنا مرتاح إلى كلّ بارق‌

أحنّ إلى من لا يحنّ صبابة، # و ما واجد قلبا مشوق و شائق‌

و عندي من الأحباب كلّ عظيمة # تزهّد في قرب الضّجيع المعانق‌

تعطّلت الأحشاء من كلّ أنّة، # فلا القرب يضنيني و لا البعد شائقي‌

و ما في الغواني من سرور لناظر؛ # و لا في الخزامى من نسيم لناشق‌

رمى اللّه بي من هذه الأرض غيرها، # و قطّع من هذا الأنام علائقي‌

فكم فيهم من واعد غير منجز؛ # و كم فيهم من قائل غير صادق‌

يظنّون أنّ المجد فيمن له الغنى، # و أنّ جميع العلم فضل التّشادق‌

وفاء كأنبوب اليراع لصاحب، # و غدر كأطراف الرّماح الزّوالق‌

و لو لا ابن موسى لم يكن في زماننا # معاذ لجان، أو محلّ لطارق‌ [١]

و لا دبّرت سمر القنا كفّ فارس، # و لا مدّ في رزق المنى باع رازق‌

تغمّدنا من كلّ أرض بنفحة، # و أمطرنا من كلّ جوّ بوادق‌ [٢]

إذا همّ لم يبعد به زجر زاجر، # و إن ثار لم يعطف به نعق ناعق‌

و إن رام أملاك البلاد بفتكة، # مشى الذّلّ في تيجانها و المناطق‌

له العزّ و المجد التّليد وراثة، # و أخذا عن البيض الظّبى و السّوابق‌ [٣]

و ما زال يلقى كلّ غبراء فخمة # تغالي بأطراف القنا و العقائق‌ [٤]

و ما برحت في كلّ عصر سيوفه # مواضع تيجان الرّجال البطارق‌ [٥]

يجرّدها مثل الأقاحي على الطّلى، # و يغمدها محمرّة كالشّقائق‌

تبلّغه أقصى الأماني رماحه، # و آراؤه، و الرّأي أمضى مرافق‌

[١] ابن موسى: كناية عن والد الشاعر-معاذ لجان: ملجأ لمستجير، و الجاني هو طالب الماء.

[٢] الوادق: الغيم الماطر.

[٣] التليد: القديم الموروث-البيض الظبى: السيوف القاطعة-السوابق:

الخيول.

[٤] تغالي، من غالى بالسهم: رمى به إلى أقصى غاية-العقائق: السيوف.

[٥] البطارق: القادة، و البطريق هو قائد الروم.