ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٧٢ - إلى الصابي

و إنّ قعودي أرقب اليوم أو غدا، # لعجز، فما الإبطاء بالنّهضان‌

سأترك في سمع الزّمان دويّها، # بقرعي ضراب صادق و طعان‌

و أخصف أخفافا بوقع حوافر # إلى غاية تقضي منى، و أماني‌ [١]

فإن أسر، فالعلياء همّي، و إن أقم، # فإنّي على بكر المكارم باني‌

و إن أمض أترك كلّ حيّ من العدا # يقول: ألا للّه نفس فلان‌

أكرّر في الإخوان عينا صحيحة، # على أعين مرضى من الشّنآن‌ [٢]

فلو لا أبو إسحاق قلّ تشبّثي # بخلّ، و ضربي عنده بجرّان‌ [٣]

هو اللاّفتي عن ذا الزّمان و أهله، # بشيمة لا وان، و لا متوان‌

إخاء تساوى فيه أنسا و ألفة # رضيع صفاء، أو رضيع لبان‌

تمازج قلبانا مزاج أخوّة، # و كلّ طلوبي غاية أخوان‌

و غيرك ينبو عنه طرفي مجانبا، # و إن كان منّي الأقرب المتداني‌

و ربّ قريب بالعداوة شاحط؛ # و ربّ بعيد بالمودّة داني‌ [٤]

لئن رام قبضا من بنانك حادث، # لقد عاضنا منك انبساط جنان‌

و إن بزّ من ذاك الجناح مطاره، # فربّ مقال منك ذي طيران‌ [٥]

و إن أقعدتك النّائبات، فطالما # سرى موقرا من مجدك الملوان‌ [٦]

و إن هدمت منك الخطوب بمرّها، # فثمّ لسان للمناقب باني‌

مآثر تبقى ما رأى الشّمس ناظر، # و ما سمعت من سامع أذنان‌

و موسومة مقطوعة العقل لم تزل # شوارد قد بالغن في الجولان‌

و ما زلّ منك الرّأي و الحزم و الحجى # فنأسى، إذا ما زلّت القدمان‌

و لو أنّ لي، يوما، على الدّهر إمرة، # و كان لي العدوى على الحدثان‌

[١] خصف النعل: أطبق عليها مثلها.

[٢] الشنآن: البغض.

[٣] الضرب بجران: أراد الثبات و الاستقرار.

[٤] شاحط: بعيد.

[٥] بزّ: سلب.

[٦] الملوان: الليل و النهار.