ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٢٦ - كل يوم وداع

مانع لا يجود بالنّيل، ممنو # ع برّز من القنا و حفيف‌ [١]

من أقاح غمسن في البارد العذ # ب طويلا و من قضيب قضيف‌ [٢]

مورد ينقع الغليل، و يزدا # د صفاء على طروق الرّشيف‌

كلّ يوم وداع ركب عجال # بالنّوى أو عناء ركب وقوف‌

فكثير إلى الحمول التفاتي، # و طويل على الدّيار وقوفي‌

لا تولّ الأظعان عينا، فما تر # جع إلاّ بناظر مطروف‌

و دع المرء بالدّيار، فما يجـ # دي على واقف، و لا موقوف‌

و اعدد الجيرة الحضور، إذا ضـ # نّوا عداد النّائين عنك الخلوف‌

شغل الهمّ أهله، و استقلنا الـ # ليل من زورة الخيال المطيف‌

و ضيوف الهموم مذ كنّ لا ينـ # زلن إلاّ على العظيم الشّريف‌

كالجناب الممطور يزدحم الو # رّاد فيه، و المنزل المألوف‌ [٣]

لم يثقّف عودي الزّمان، و لكن # ضجّ عود الزّمان من تثقيفي‌

قلت للدّهر يوم رام اختداعي # عن جناني الماضي و نفسي العزوف‌

عد ذميما هبلت و اطلب لشمّ الـ # ذلّ يا دهر غير هذي الأنوف‌ [٤]

لم توفّ العشرين سنّي و إنّ الـ # حلم منّي على الجبال لموفي‌

فيّ معنى المشيب حكما و إن كا # ن نهوضي عن الصّبا و خفوفي‌

و إذا البرد كان في اليد و العيـ # ن صنيعا أغنى عن التّفويف‌

هزّ عطفي إلى الأغرّ أبي إسـ # حق ودّ يلوي عليه صليفي‌ [٥]

و نزاع يهفو إليه بلبّي، # هفوات المصرصر الغطريف‌ [٦]

[١] النّيل: العطاء-الرز: الطعن.

[٢] الأقاح: زهر أبيض استعارة للإشارة إلى الأسنان-قضيب قضيف: قامة نحيفة.

[٣] الجناب: الناحية.

[٤] هبلت: ثكلت، نوع من الدعاء على الغير.

[٥] عطفي: جانبي-صليفي: عنقي.

[٦] يهفو: يميل-المصرصر: الصقر المصوّت-الغطريف: الجميل الشكل.