ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٤٨ - على طريق مكة المكرمة

كم من حشى خطب شققت ضميره، # و أرقت في دمه دم الأضغان‌

و اللّيل منخرق القميص عن الضّحى، # قد كدت أرقعه بنقع حصاني‌

و كأنّ أنجمه وجوه خرائد، # سترت من القسطال بالأردان‌ [١]

و خرجت عن أعجازه من بعد ما # جذب النّعاس عمائم الرّكبان‌

في مهمه صقل المحول متونه، # لم يصد قطّ بوابل هتّان‌ [٢]

أرض حصان من ملامسة الحيا، # و الأرض تحمد منه غير حصان‌

ثمّ ارتمت بالغيث فيه غمامة، # و سقت غليل الجدب بالتّهتان‌ [٣]

فطوى الحيا برد النّحول و نشّرت # رمم الصّعيد غدائر الأغصان‌ [٤]

و كأنّ أنفاس الصّبا في حجرها، # يسفحن دمع المزن في الحجران‌

دمعا، إذا ما فاض صوّر أعينا، # حيث استقرّ به من الغدران‌

و تريك من أوراقهنّ أهلّة، # تحت الغزالة، شرّد الغزلان‌ [٥]

و لكم عقدت عرى الخطاب بخطبة # حلّت بفيصلها عرى الحدثان‌

لي همّة أقطعتها قصد القنا، # في قصد يومي معرك و رهان‌

لو حاربت أفق السّماء لفرّقت # بين الثّريّا فيه و الدّبران‌ [٦]

عنوان بأسي أن يصول مهنّدي، # وردى عدوّي أن يطول لساني‌

لا تجمعنّي و الزّمان، فإنّه # عود يحكّ جرانه بجراني‌ [٧]

[١] القسطال: الغبار.

[٢] مهمه: مفازة-هتان: متساقط.

[٣] التهتان: المطر الدائم. و المعنى أن هذه المفازة الماحلة لم يتردد فيها صوت وقع المطر.

[٤] الحيا: المطر.

[٥] تحت الغزالة: تحت الشمس.

[٦] الدبران: القمر، احد مواقع القمر.

[٧] العود: المسن من الإبل-الجران: يقال ضرب بجرانه أي ثبت و استقر، و هو من المجاز المنقول من الكناية من قولهم: ألقى البعير جرانه إذا برك، و ألقى فلان على هذا الأمر جرانه: ثبت عليه.