ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٦٧ - سقاها

و قال النّاس من عجب و عجب: # تلاقى في السّماء النّيّران‌

هو الذّكر المرشّح للمعالي، # و للبيض القواضب و اللّدان‌

ستنظره، إذا اتّسعت سنوه، # و أخرجه زمان عن زمان‌

ربيبا للصّوارم و العوالي، # و تربا للمفاوز و الرّعان‌ [١]

طليق الكفّ في يوم العطايا، # جريّ الرّمح في يوم الطّعان‌

ربيط الجأش طلاّع الثّنايا، # إلى الغايات روّاغ العنان‌

مقارعة الذّوابل في الهوادي، # أخفّ عليه من نغم القيان‌ [٢]

و أحسن عنده من كلّ ثغر، # مضي‌ء، رونق العضب اليماني‌

تراه أين خيّم في اللّيالي، # عزيز الجار مورود الجفان‌

ينال المجد من عنق المذاكي، # و يجني العزّ من طرف السّنان‌ [٣]

و ليس جواده في النّقع إلاّ # طليعة كلّ يوم أرونان‌ [٤]

يربّى بين أحشاء المعالي، # و يودع بين أجفان الأماني‌

و عاد حماك من ولع الغوادي # عميم النّبت مغمور المغاني‌

يشيّعني بوصفك كلّ نطق، # و يعرفني بمدحك من رآني‌

و ليس الوصف إلاّ بالتّناهي؛ # و ليس القول إلاّ بالبيان‌

سقاها

(الطويل)

سقاها، و إن لم يرو قلبي بيانها، # و هل تنطق العجماء أقوى معانها [٥]

ضمان على قلبي الوفاء لأهلها، # و ثمّ ظباء لا يصحّ ضمانها

[١] الرعان، جمع رعن: أنف يتقدم الجبل، أو الجبل الطويل.

[٢] الهوادي: الأعناق.

[٣] العنق: ضرب من السير-المذاكي: الخيول.

[٤] الأرونان: الصعب.

[٥] العجماء: البهيمة، و أراد هنا الدار-أقوى: خلا-معانها: منزلها.

غ