ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٦٣ - توقّعي

لي مهجة لا أرى لها عوضا، # غير بلوغ العلى، و لا ثمنا

و كيف ترجو البقاء نفس فتى # و دأبها أن تضعضع البدنا

فيما مقامي على معطّلة، # رنّق لي ماؤها و قد أجنا [١]

أكرّ طرفي، فلا أرى أحدا # إلاّ مغيظا عليّ مضطغنا

ينبض لي من لسانه أبدا # نصال ذمّ تمزّق الجننا [٢]

و كلّ مستنفر، ترائبه # تحمل ضبّا عليّ قد كمنا [٣]

إن مرّ بي لم أعج به بصرا، # أو قال لي لم أمل له أذنا

من معشر أظهروا الشّجاعة في البخـ # ل، و عند المكارم الجبنا

بله عن المجد غير أنّهم # قد شغلوا بالمغايب الفطنا

يستحقبون الملام إن ركبوا # و يحملون الظّنون و الظّننا [٤]

نحن أسود الوغى، إذا قصف الطعـ # ن قنا الخطّ في جوانبنا

ملتفّ أعياصنا إلى مضر # أمرّ عيداننا لعاجمنا [٥]

نجرّ ما شئت من لسان فتى # إن هدرت ساعة شقاشقنا [٦]

إنّ أبانا الذي سمعت به # أسّس في هضبة العلى و بنى‌

ما ضرّنا أنّنا بلا جدة، # و البيت و الرّكن و المقام لنا

و همّة في العلاء لازمة، # تلزم صمّ الرّماح أيدينا

[١] المعطلة: البئر الفارغة-رنق: كدر-أجن: تغير طعمه و لونه.

[٢] ينبض، من أنبض الرامي القوس: جذب وترها لترن-الجنن، جمع جنة:

الستر، الوقاية.

[٣] الترائب: عظام الصدر، جمع تريبة-الضب: الحقد الخفي.

[٤] الظنن: التهم.

[٥] أعياصنا: أصولنا، و الأعياص من قريش أولاد أمية بن عبد شمس و هم:

العاص و أبو العاص و العيص و أبو العيص-العاجم: المختبر.

[٦] نجر: نمنع الكلام-الشقاشق، جمع شقشقة: شي‌ء كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج.