ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٥٤ - لون الشبيبة

ترعى الجماجم و الجميم إزاءها، # و دم الطّلى بدلا من الغدران‌ [١]

لو شئت شتّتت الثّريّا شملها # جزعا، و همّ النّسر بالطّيران‌

ليس الحمائم بالبطاح، و حجرها # بأعزّ ممّا نلته بأمان‌

عجبا لنار جاورتك خديعة # في أيّ ناحية و أيّ مغاني‌

ما كان ذا إلاّ تخمّط عارة، # بدّلت من هبواتها بدخان‌ [٢]

ما ضرّ ليث الغاب نار أضرمت # في غابه، و نجا بغير هوان‌

و متى تهضّم ضيغم، و تولّعت # بحيا الغيوث أنامل النّيران‌

و أنا ابن عمّك ما يسوؤك يسوؤني # عمر الزّمان، و من رماك رماني‌

ما ذا، فليس بضائري أن لم أكن # لك جار بيت، أو رضيع لبان‌

و لأنت حسرة ذي الخمول و ما درى # أنّ الثّريّا حسرة الدّبران‌ [٣]

أنا حرب ضدّك فارضني حربا له، # و ارض السّنان مصمّما لطعان‌

و كفاك شكري أنّ برّك ظاهر # عندي و ما يخفى على الأعيان‌

و إذا سكتّ، فإنّ أنطق من فمي # عنّي فم المعروف و الإحسان‌

فاكفف سماحك و اثن من غلوائه؛ # إنّ الغنى في بعض ما أعطاني‌ [٤]

فليشكرنّك ما شكرتك غالب، # و ذوائب الآباء من عدنان‌

ما مات من كثر الثّناء وراءه؛ # إنّ المذمّم ميّت الحيوان‌

هذا الإمام يذودني عن وجهه، # و يسومني لقيا ذوي الشّنآن‌

متكلّفا أقتات بشر معاشر، # لهم إليّ تشازر الغيران‌ [٥]

تتناتج الأحقاد بين ضلوعهم، # و يزمّلون أجنّة الأضغان‌ [٦]

[١] الجميم: النبات الكثير-الطلى: الأعناق.

[٢] التخمط: الالتطام-الهبوات: الغبار، جمع هبوة.

[٣] الدبران: القمر، أو أحد مواقعه.

[٤] الغلواء: حماسة الشباب.

[٥] التشازر: تبادل النظر الحاقد.

[٦] يزملون: يخفون-الأضغان: الأحقاد.