ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣٣٤ - صل اليأس

كأنّ مناسمها في السّرى # تلاعب بين الحصى بالزّلم‌ [١]

و مال النّهار بأخفافها، # إلى أدعج بالدّجى مدلهمّ‌ [٢]

زحمن بنا اللّيل في ثوبه، # فكادت مناكبه تنحطم‌

نعانق بيضا كأنّ الصّدا # بأطرافها شحبة، أو غمم‌ [٣]

و قد لمعت من حواشي الغمود # كما نصلت أنمل من عنم‌ [٤]

و قلّص عنّا قميص الظّلام، # فكان بأنف الدّياجي شمم‌

و يوم يرفّ عليه الرّدى # بأجنحة المصلتات الخذم‌ [٥]

متى انسلّ لحظ ذكاء به، # فأجفانه قادمات الرّخم‌ [٦]

عليّ طعان يردّ الجوا # د بالدّم ألمى مكان الرّثم‌ [٧]

و أيد تجيل قداح الرّماح، # و باع المعرّد عنها برم‌ [٨]

قلوب كأسد الشّرى الضّاريات، # و أحشاؤهم دونها كالأجم‌

فما ترشف الماء إلاّ اعتلالا؛ # و لا تجرع الماء إلاّ قرم‌ [٩]

إذا حسروا قال سيف الحمام؛ # و أعطافه علقا تنسجم‌ [١٠]

[١] المناسم، جمع منسم: خف البعير-الزلم: الظلف أو السهم الذي لا ريش له.

[٢] أدعج: أسود-مدلهم: مظلم.

[٣] الشحبة، من الشحوب: تغير اللون-الغمم: سيلان شعر الرأس.

[٤] العنم: شجرة لها ثمرة حمراء يشبّه بها البنان المخضوب.

[٥] المصلتات: السيوف المجردة-الخذم: القاطعة.

[٦] ذكاء: اسم علم للشمس-القادمات: الريش في مقدم جناح الطائر- الرخم، جمع رخمة: طائر كبير من نوع النسر.

[٧] ألمى: مسود الشفة-الرثم: بياض في الرأس.

[٨] المعرّد: الهارب-البرم: الذي لا يحضر الميسر لبخله و لؤمه.

[٩] قرم: الشهوة إلى أكل اللحم، و قد استعارها للشهوة إلى الماء.

[١٠] قال سيف الحمام: تكلم-أعطافه: أعطاف السيف-العلق: الدم- تنسجم: تنصب.