ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٧٢ - موت الفتى خير له

شباب الفتى ليل مضلّ لطرقه، # و شيب الفتى عضب عليه صقيل‌

فما لون ذا قبل المشيب بدائم، # و لا عصر ذا بعد الشّباب طويل‌

و حائل لون الشّعر، في كلّ لمّة، # دليل على أنّ البقاء يحول‌

نؤمّل أن نروى من العيش، و الرّدى # شروب لأعمار الرّجال أكول‌

و هيهات ما يغني العزيز تعزّزّ # فيبقى، و لا ينجي الذّليل خمول‌

نقول: مقيل في الكرى لجنوبنا، # و هل غير أحشاء القبور مقيل‌ [١]

دع الفكر في حبّ البقاء و طوله، # فهمّك، لا العمر القصير، يطول‌

و لا ترج أن تعطى من العيش كثرة، # فكلّ مقام في الزّمان قليل‌

و من نظر الدّنيا بعين حقيقة، # درى أنّ ظلاّ لم يزل سيزول‌

تشيّع أظعان إلى غير رجعة، # و تبكى ديار بعدهم و طلول‌

لما ذا تربّي المرضعات طماعة؛ # لما ذا تخلّى بالنّساء بعول‌ [٢]

أ ليس إلى الآجال نهوي، و خلفنا # من الموت حاد لا يغب عجول؟

فمحتضر بين الأقارب، أو فتى # تشحّط ما بين الرّماح قتيل‌ [٣]

إذا لم يكن عقل الفتى عون صبره، # فليس إلى حسن العزاء سبيل‌

و إن جهل الأقدار و الدّهر عاقل، # فأضيع شي‌ء في الرّجال عقول‌

تغيّر ألوان اللّيالي، و تنمحي # به غرر معلومة و حجول‌

تعزّ، أمين اللّه، و استأنف الأسى، # ففي الأجر من عظم المصاب بديل‌

و ما هذه الأيّام إلاّ فوارس # تطاردنا، و النّائبات خيول‌

و إن زال نجم من ذؤابة هاشم، # فلا عجب، إنّ النّجوم تزول‌

مضى و الذي يبقى أحبّ إلى العلى، # و أهدى إلى المعروف حين ينيل‌

بقاءك نهوى وحده دون غيره، # فدع كلّ نفس ما سواك تسيل‌

و موت الفتى خير له من حياته، # إذا جاور الأيّام، و هو ذليل‌

[١] المقيل: النوم، القيلولة.

[٢] تخلّى: تنفرد في خلوة.

[٣] تشحّط: تضرج بالدم، اضطرب فيه.