ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٢٢ - ندى الكف

فانتفضي أيّها الرّءوس لها، # و استوثقي للقياد يا إبل‌

فقد أعدّت لك الأخشّة منـ # ها الشّدّة و الغروض و العقل‌ [١]

لا ترتعي معشبا، منابته # بيض الظّبى و العواسل الذّبل‌ [٢]

ترعى سوام العبيد هيبته، # فكيف يرضى، و ذوده همل‌ [٣]

فقل لغاو مشى الظّلام به: # أين، إلى أين قادك الخطل‌ [٤]

طمعت أن ترتقي بلا قدم، # إلى العلى، راع أمّك الثّكل‌

حلمت في نومة الغرور بها # شرّ حلوم و غرّك المهل‌

فاحذر مرامي الأقدار عن ملك، # ما أمر الدّهر، فهو ممتثل‌

أ تزحم البحر في غطامطه، # أم تتعاطى السّيول، يا وشل‌ [٥]

هيهات أن يسبق الجياد وج، # و يطلع الغاد قبلها وجل‌ [٦]

بادرت نهب العلى فرجرجه # بوع طوال و أذرع فتل‌

رأى لصابا، فشارها صبرا، # ذق الجنى قد أظلّك العسل‌ [٧]

سطو أقام العدى على قدم # و قوّم المائلين، فاعتدلوا

قد سبق السّيف عذل عاذله # لمّا تجارى الحسام و العذل‌

أ ليس من معشر بنوا شرفا # صعبا، و فيهم خلائق ذلل‌

قشاعم طارت الجدود بهم، # مذ صعدوا في العلاء ما نزلوا [٨]

[١] الأخشة، جمع خشاش: عود يجعل في أنف البعير-العقل: جمع عقال.

[٢] بيض الظبى: السيوف المصقولة-العواسل الذبل: كناية عن الرماح.

[٣] ذوده همل: نياقه متروكة.

[٤] الخطل: الخطأ.

[٥] الغطامط: العظيم الأمواج و الكثير الماء-الوشل: الماء القليل.

[٦] الوجي: الحافي-الغاد: أراد الغادي، فحذف الياء على غرار قولنا الواد بدل الوادي.

[٧] اللصاب، جمع لصب: مضيق الوادي، الطريق في الجبل-الصبر: عصارة شجر مر.

[٨] القشاعم، جمع قشعم: النسر العتيق، الأسد المسن.