ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٤٤ - جدي النبي المرسل

كالنّار ما يسألن غير ضريبة، # و السّيف أعلى من يجود و يسأل‌

يستبهم الأمر الفظيع، فلا ترى # إلاّ القواضب مطلعا يتقبّل‌

ما بين من يخشى المنيّة، و الذي # يصلى بها في العمر، إلاّ منزل‌

لا تنظر الباغي لقربى، و ارمه # بالذّلّ، و اقطع ما عليه يعوّل‌

هذا الأمين أدال منه شقيقه، # و مضى عقيرا بابنه المتوكّل‌ [١]

و العفو مكرمة، فإن أغرى بها # متغافل قال الرّجال: مغفّل‌

و لقد حضرت، و أنت غائب نكبة، # فخلاك ما قال العدا، و تقوّلوا

لا يغررنّك أنّهم بسهامهم # أشووا، و ما بلغوا مدى ما أمّلوا [٢]

هيهات لم يرم العدوّ بسهمه، # و إن انزوى، إلاّ ليدمى المقتل‌

و أنا المضارب عن علاك بمقول # ماضي الغرار، و لا الجزار المصقل‌ [٣]

يدمي الجوارح و هو ساكن غمده، # و لقلّما يمضي بغمد منصل‌

هيهات يلحق بالصّميم مدرّع، # أبدا، و يزري بالبحار الجدول‌

ما صارم كدر الذّباب كصارم # خلع الجلاء على ظباه الصّيقل‌

و سماؤنا الظّلماء يكتم شخصها # أنّى أضاء العارض المتهلّل‌

ليس التّفرّد بالعلاء طماعة، # إنّ العلى درج لمن يتوقّل‌ [٤]

نظم و نثر قد طمحت إليهما # صعدا، و يعنو للأخير الأوّل‌

و حديث فضلي ضارب بعروقه # في الأرض ينقله المطيّ البزّل‌

لولاك ما سمحت بقول همّتي، # قدري أجلّ من القريض و أفضل‌

هذا، و في بعض الذي امتلأت به # عنّي البلاد لقائل متعلّل‌

لمّا نظرت إلى علاك غريبة، # و مضيّع راعي المناقب مهمل‌

أحرزتها متوغّلا غاياتها، # و المجد مل‌ء يد الذي يتوغّل‌

[١] أدال: أزال.

[٢] أشووا: أصابوا و لم يقتلوا.

[٣] الغرار: الحد-الجراز: السيف-المصقل: الصقيل، القاطع.

[٤] التوقل: الاسراع في الصعود.