ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٥٦ - مللت من إقامتي

ينقضّ لا تلحق من غباره، # إلاّ بقايا فلق الجراول‌ [١]

يكرع في غرّته من طولها، # و يتّقي الجندل بالجنادل‌

بمثله أبغي العلى، و أغتدي # أوّل نزّال إلى النّوازل‌

و ذي فلول مرهف، نجاده # على لموع ذات ذيل ذائل‌ [٢]

إنّ أمير المؤمنين، والدي، # حزّ الرّقاب بالقضاء الفاصل‌

و جدّي النّبيّ في آبائه، # علا ذرى العلياء و الكواهل‌

فمن كأجدادي إذا نسبتني، # أم من كأحيائي، أو قبائلي‌

من هاشم أكرم من حجّ، و من # جلّل بيت اللّه بالوصائل‌

قوم لأيديهم على كلّ يد # فضل سجال من ردى و نائل‌ [٣]

فوارس الغارات لا يطربهم، # إلاّ نوازي نغم الصّواهل‌ [٤]

بالسّمر تختبّ ثعيلباتها، # مثل ذئاب الرّدهة العواسل‌ [٥]

و البيض قد طلعن من أغمادها # للرّوع تعلو قمم القبائل‌

يخضبن إمّا من دماء مارق، # أو من دماء العوذ و المطافل‌ [٦]

ذوو القباب الحمر ينضى سجفها # عن عدد من سامر و جامل‌ [٧]

أرى ملوكا كالبهام غفلة، # في مثل طيش النّعم الجوافل‌

أولى من الذّود، إذا جرّبتهم، # برعي ذي الرّياض و الخمائل‌ [٨]

[١] الجراول: الأرض ذات الحجارة.

[٢] اللموع: صفة للدرع-ذائل: طويل.

[٣] سجال: دافق-نائل: عطاء.

[٤] النوازي، جمع نازية: الحدة.

[٥] تختب: تضطرب-ثعيلباتها، جمع مصغر للثعلب: طرف الرمح الداخل في السنان-الردهة: الحفرة.

[٦] العوذ: النياق الحديثة النتاج-المطافل: ذوات الأطفال، و في البيت إشارة إلى الشجاعة و الكرم.

[٧] ينضى: ينزع-سجفها: سترها.

[٨] الذود: هو من الإبل ما كان من الثلاثة الى العشرة.

غ