ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٠٥ - أ يعلم القبر

أ يعلم القبر

(الطويل)

مر الرضي أمام قبر إبراهيم بن هلال الصابي، في الجنينة ببغداد، فتذكر ما كان بينهما من صداقة و وضع هذه القصيدة.

أ يعلم قبر بالجنينة أنّنا # أقمنا به ننعى النّدى و المعاليا

حططنا، فحيّينا مساعيه أنّها # عظام المساعي لا العظام البواليا

مررنا به، فاستشرفتنا رسومه، # كما استشرف الرّوض الظّباء الجواريا

و ما لاح ذاك التّرب حتّى تحلّبت # من الدّمع أوشال ملأن المآقيا [١]

نزلنا إليه عن ظهور جيادنا، # نكفكف بالأيدي الدّموع الجواريا

و لمّا تجاهشنا البكاء و لم نطق # عن الوجد إقلاعا عذرنا البواكيا

أقول لركب رائحين: تعرّجوا # أريكم به فرعا من المجد ذاويا

ألمّوا عليه عاقرين، فإنّنا # إذا لم نجد عقرا عقرنا القوافيا

و حطّوا به رحل المكارم و العلى، # و كبّوا الجفان عنده و المقاريا [٢]

و لو أنصفوا شقّوا عليه ضمائرا، # و جزّوا رقابا بالظّبى لا نواصيا

وقفنا، فأرخصنا الدّموع، و ربّما # تكون على سوم الغرام غواليا

ألا أيّها القبر الذي ضمّ لحده # قضيبا على هام النّوائب ماضيا

هل ابن هلال منذ أودى كعهدنا # هلالا على ضوء المطالع باقيا

و تلك البنان المورقات من النّدى # نواضب ماء أو بواق كما هيا

فإن يبل من ذاك اللّسان مضاؤه، # فإنّ به عضوا من المجد باقيا

يجيب الدّواعي جائدا و مدافعا، # هناك مرمّ لا يجيب الدّواعيا [٣]

[١] الأوشال، جمع وشل: الماء القليل، و يعني هنا الدموع.

[٢] الجفان، جمع جفنة: القصعة-المقاري، جمع مقرى: إناء يقرى فيه الضيف.

[٣] مرم: ساكت.