ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣٩٦ - أسل بدمعك

كم من غلام ترى أطماره مزقا، # و العرض أملس و الأحساب غرّان‌

إذا الفتى كان في أفعاله شوه، # لم يغن إن قيل: إنّ الوجه حسّان‌

لا تطلب الغاية القصوى فتحرمها، # فإنّ بعض طلاب الرّبح خسران‌

و العزم في غير وقت العزم معجزة، # و الازدياد بغير العقل نقصان‌

و اجعل يديك مجاز المال تحظ به، # إنّ الأشحّاء للورّاث خزّان‌

سيرعب القوم منّي سطو ذي لبد، # له بعثّر أعراس و ولدان‌ [١]

لا يطعم الطّعم إلاّ من فريسته، # إن يعدم القرن يوما فهو طيّان‌ [٢]

ماشى الرّفاق يراعي أين مسقطهم، # و السّمع منتصب و القلب يقظان‌

يستعجل اللّيلة القمراء أوبتها، # إذا بنو اللّيل من طول السّرى لانوا

حتّى إذا عرّسوا في حيث تفرشهم # نمارق الرّمل أنقاء و كثبان‌ [٣]

دنا كما اعتسّ ذو طمرين لمّظه # من فضلة الزّاد، بالبيداء، ركبان‌ [٤]

ثمّ استقرّت به نفس مشيّعة، # لها من القدر المجلوب معوان‌

فعاث ما عاث، و استبلى عقيرته، # يجرّها مطعم للصّيد جذلان‌ [٥]

قرن إذا طلب الأوتار عن عرض، # لم تفد منه دماء القوم ألبان‌ [٦]

و غلمة أخذوا للرّوع أهبته، # لفّ البطون على الأعواد خمصان‌ [٧]

طارت بأشباحهم جرد مسوّمة، # كأنّما خطفت بالقوم عقبان‌

من كلّ أعنق ملطوم بغرّته، # كأنّه من تمام الخلق بنيان‌

يمدّ للجرس مثل الآستين، إذا # خان التّوجّس أبصار و آذان‌ [٨]

[١] عثّر: اسم مأسدة.

[٢] يطعم: يأكل-الطيان: الجوعان.

[٣] عرّسوا: باتوا-النمارق: البسط، استعارها للرمل.

[٤] اعتس: طاف بالليل-لمظه: أعطاه شيئا ليذوقه.

[٥] عاث: أفسد-العقيرة: الطريدة القتيلة.

[٦] القرن: الكفؤ-عن عرض: كيفما اتفق.

[٧] الروع: القلب أو موضع الفزع منه-الخمص: الجوع.

[٨] الجرس: الصوت الخفي-الآستين: أي أذنين كالآستين، مثنى آس- التوجس: التسمّع الى الصوت.