ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣٢٠ - ليلة غاب بدرها

غبت، و شوقي عندها حاضر، # شيّعه القلب وراء الحريم‌

جاء و جلباب الدّجى شاحب، # و عاد و الجوّ صقيل الأديم‌ [١]

لو أنّ قلبي مطلق في الحشا، # جرى إليها في عنان النّسيم‌

يا ليلة تكسر ألحاظها، # كأنّها مكحولة بالغيوم‌

كم ليلة مثلك أنضيتها، # و الرّاح تزجى من إزار النّديم‌ [٢]

يكاد من حسن، إذا زرتها، # تحدث برءا في الهلال السّقيم‌

في مجلس قوّم أعطافه، # تقارب الوصل و قرب النّعيم‌

يجلو عليّ الكأس من خدرها # أبيض سامي الفرع نامي الأروم‌ [٣]

تعلّق الحسن بأطرافه، # فمال، و الأغصان لا تستقيم‌

موقّر الشّيمة إن جاذبت # مقاله، يوم الجدال، الخصوم‌

في حيث تنزو عذبات الحبا # بالقوم، حتّى تستطير الحلوم‌ [٤]

يقرضني الودّ على نأيه، # و عند قرب الدّار نعم الحميم‌

حلّأني الأعداء عن ورده، # و بي إلى الماء نزاع مقيم‌ [٥]

أذاد أن أرفل في أرضه، # و يرتعي ذاك الجناب العميم‌ [٦]

إن دفعوا ظمئي، فيا ربّما # ذادت عن الماء الحقاق القروم‌ [٧]

[١] الأديم: السماء، ما يظهر من السماء و الأرض.

[٢] أنضيتها: أبليتها-تزجى: تدفع، و قد وردت: ترخى.

[٣] الأروم: الأصول.

[٤] تنزو: تثب-عذبات، جمع عذبة: الطرف من كل شي‌ء-الحبا، جمع حبوة: ما يحتبى به-الحلوم: العقول.

[٥] حلأني: أبعدني-ورده: شربه.

[٦] أذاد: أمنع-أرفل: أجر ذيلي تبخترا-الجناب: الفناء-العميم: الكثير.

أي كثير من الناس يرتعون ذلك الفناء و هو ممنوع.

[٧] ذادت: منعت-الحقاق: هو من الإبل ما طعن في السنة الرابعة- القروم، جمع قرم: البعير المكرم لا يحمل و لا يذلل.