ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣٨٠ - انا ابن الألى

و إن منعوا النّصف اقتضوه و أفضلوا # على النّصف بالأيدي الطّوال الغواشم‌ [١]

إذا نزلوا بالماحل استنبتوا الرّبى، # و كانوا نتاجا للبطون العقائم‌

قروا في حياض المجد و استدرعوا القنا # إلى نيل أعناق الملوك القماقم‌ [٢]

يسيرون بالمسعاة لا السّعي بالخطى، # و يرقون بالعلياء لا بالسّلالم‌ [٣]

و ما منهم إلاّ امرؤ شبّ ناشئا # على نمطي بيضاء من آل هاشم‌

فتى لم تورّكه الإماء، و لم تكن # أعاريبه مدخولة بالأعاجم‌ [٤]

إذا همّ أعطى نفسه كلّ منية، # و قعقع أبواب الأمور العظائم‌

و ما اتّخذوا إلاّ الرّماح سرادقا، # و لا استنوروا إلاّ بضوء اللّهاذم‌ [٥]

و ما فيهم من يقسم القوم أمره، # و لا ضارع ينقاد طوع الخزائم‌ [٦]

و لا واهن إن عضّه الأمر هابه، # و ألقى مقاليد الذّليل المسالم‌

يبيت على خور الحشايا، و غيره # على ظهر جماح من اللّيل عارم‌ [٧]

لنا عفوات الماء من كلّ منهل، # موارد آساد العرين الضّراغم‌ [٨]

أبى العزم إلاّ وثبة في ظهورها، # إذا أثقلت أعناقها بالمغارم‌

عوابس إن قلّقن يوما لغاية، # هتمن بنا روق الرّبى و المخارم‌ [٩]

و كيف أخاف اللّيل أنّى ركبته، # و بيني و بين اللّيل بيض الصّوارم‌

[١] النّصف: الانصاف-الغواشم: الظوالم و الغواصب.

[٢] قرى الماء في الحوض: جمعه-القماقم: الأسياد.

[٣] المسعاة: المكرمة.

[٤] تورّكه: تجعله على أوراكها، أي تربيه.

[٥] السرادق: ما يمد فوق البيت-اللهاذم: الأسنة القاطعة.

[٦] الخزائم، جمع خزامة: حلقة من شعر تجعل في أنف البعير يشد فيها الزمام.

[٧] الخور: المنخفض من الأرض-الحشايا: الفرش المحشوّة.

[٨] عفوات الماء: صفوته.

[٩] هتمن: كسرن-الروق: القرن-المخارم: جمع مخرم: أنف الجبل.