تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٥٧٠ - حيات در افق قرآن

« إِذاً لأَذَقْناكَ ضِعْفَ اَلْحَياةِ وَضِعْفَ اَلْمَماتِ ١٧ : ٧٥ » . [١] ( اگر به آن كفار تكيه كنى دو برابر عذاب تبه كاران را در حيات و ممات به تو مى چشانيم ) .
معلوم است كه مقصود از الف و لام مانند آيهء فوق همان معناى مشهود است . صفت ناچيزى و ابتدايى را به همين حيات طبيعى كه از ماده بر خاسته است منتسب مى سازد . اين حيات اسير ماده و دائما با آن گلاويز مى باشد .
٢ - حيات طبيعى نمى تواند آرمان و ايده آل تلقى شود ، زيرا در عين فريبندگى كاملًا ناچيز است . آياتى كه دلالت باين مضمون دارد ، بقرار ذيل است :
« وَمَا اَلْحَياةُ اَلدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ اَلْغُرُورِ ٣ : ١٨٥ » [٢] ( زندگانى دنيا چيزى جز متاع فريبنده نيست ) .
« وَمَا اَلْحَياةُ اَلدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ٦ : ٣٢ » [٣] ( زندگانى دنيا چيزى جز لهو و بازى نيست ) .
« فَما مَتاعُ اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا فِي اَلآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ٩ : ٣٨ » [٤] ( متاع زندگى دنيا در مقابل آخرت جز چيز اندكى نيست ) .
« وَمَا اَلْحَياةُ اَلدُّنْيا فِي اَلآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ ١٣ : ٢٦ » [٥] ( زندگانى دنيا در مقابل آخرت جز متاع اندك چيزى نيست ) .
« وَما هذِه اَلْحَياةُ اَلدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ٢٩ : ٦٤ » [٦] ( اين زندگانى دنيا چيزى جز لهو و بازى نيست . )

[١] سوره الإسراء ، آيهء ٧٥ . .
[٢] سوره آل عمران ، آيهء ١٨٥ . .
[٣] سوره الانعام ، آيهء ٣٢ . .
[٤] سوره التوبة ، آيهء ٣٨ . .
[٥] سوره الرعد ، آيهء ٢٦ . .
[٦] سوره العنكبوت ، آيهء ٦٤ . .