تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ١١٨ - تفسير ابيات

آن را توضيح بدهد . ما در بارهء اين گونه وحدت در مجلدات بعدى توضيح بيشترى خواهيم داد .
تفسير ابيات ساحران از هر طرف به مصر و پاى تخت فرعون آمده و سر تسليم در مقابلش فرود آورده بانتظار فرصت و دستور فرعون نشستند .
فرعون با تشريفات فراوانى مورد تجليل و تشويقشان قرار داد .
فرعون براى ساحران جوايز پيش از كار بخشيد و وعده ها داد كه بشما بنده ها و اسبها و نقدينه و جنس و زاد و توشه ها خواهم داد . سپس به آنان گفت : اى سبقت جويندگان در راه اجراى دستورات من اگر در آن آزمايش كه در پيش داريم ، موفق شويد و بر خصم من افزونى به دست بياوريد ، آن قدر بشما عطا و بخشش خواهم كرد كه پردهء جود و سخا دريده شود ( ما فوق جود و سخا خواهد بود ) .
ساحران با تمام كرنش و لابه پاسخ گفتند : كه ما به بخت و اقبال تو اى پادشاه بر خصم تو پيروز و كارش را تباه خواهيم ساخت .
ما قهرمان صفدر فن سحر و جادوگرى هستيم ، كيست كه در اين فن بتواند به پاى ما برسد ؟ [ اى انسانها ، داستان موسى عليه السلام به عنوان يك داستان زمان گذشته در خاطرها رسوب كرده است ] .
به ياد آوردن داستان موسى براى بيان كردن قضيه‌اى است كه مانند رو پوشى به واقعيت موجودى تست ، موضوع موسى در حقيقت در جان تو هم قابل تحقيق است .
آرى موسى و فرعون در موجوديت تو وجود دارد ، اين دو خصم را بايد از درون خويش بجويى .
اگر درست بنگريد تا روز رستاخيز حقيقت ، يا نتيجه و دامنهء حقيقت ، موسى ادامه دارد ، نور يك نور است ، اگر چه چراغها عوض مى شود .
اين همه سفال و فتيله هاى گوناگون كه مى بينى ، باعث تعدد و تكثر شده است ولى آن نورى كه در سفال و فتيله هاى ابدان انسانى مى تابد از ما وراى طبيعت بوده