و سئلت أُمّ سلمة [١] عن قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ فقالت: كان يقطّع قراءته آية آية بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، الحمد للّه ربّ العالمين، الرّحمن الرّحيم، مالك يوم الدّين، إيّاك نعبد و إيّاك نستعين [٢]. رواه أحمد. و هذا يدلّ على أنّ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم آية من الحمد.

و روى البخاريّ بإسناده، عن أنس قال: كانت قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مدّا، ثمَّ قرأ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم يمدّ بسم اللّه و يمدّ بالرّحمن و يمدّ بالرّحيم [٣].

و من طريق الخاصّة: ما رواه بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:

«ينبغي للعبد إذا صلّى أن يرتّل قراءته، و إذا مرّ بآية فيها ذكر الجنّة أو النّار سأل اللّه الجنّة و تعوّذ باللّه من النّار، و إذا مرّ بيا أيّها النّاس و يا أيّها الّذين آمنوا قال: لبّيك ربّنا» [٤].

و يكره التمطيط [٥] و هو المدّ المفرط، لأنّه يخرج الحركات إلى الحروف.

فرع [٦]:

يجوز له أن يقطع القراءة بسكوت و دعاء و ثناء بحيث لا يخرج به عن اسم القارئ، و لا نعرف فيه خلافا بين علمائنا.

مسألة: و يستحبّ أن يقرأ في الظّهر و العصر و المغرب بقصار المفصّل‌

كالقدر و الجحد و التّوحيد و ألهاكم و ما شابهها. و في العشاء بمتوسّطاته، كالانفطار و الطّارق و الأعلى و شبهها. و في الصّبح بمطوّلاته كالمدّثّر و المزّمّل و هل أتى و شبهها، ذكره الشّيخ‌

[١] غ: بزيادة: رضي اللّه عنها.

[٢] مسند أحمد ٦: ٣٠٢.

[٣] صحيح البخاريّ ٦: ٢٤١.

[٤] التّهذيب ٢: ١٢٤ الحديث ٤٧١، الوسائل ٤: ٧٥٣ الباب ١٨ من أبواب القراءة الحديث ١.

[٥] ق: المطيط.

[٦] غ: مسألة.