لنا: ما رواه الجمهور، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال للأعرابيّ المسي‌ء في صلاته: «ثمَّ اركع حتّى تطمئنّ راكعا» [٧]. و الأمر للوجوب، و لأنّه بيان الواجب.

و عن أبي قتادة أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «أسوء النّاس سرقة الّذي يسرق من صلاته» قيل: و كيف يسرق من صلاته؟ قال: «لا يتمّ ركوعها و لا سجودها». و قال:

«لا تجزئ صلاة لا يقيم الرّجل ظهره فيها في الرّكوع و السّجود» [٨].

[١] التّهذيب ٣: ٣٠٧ الحديث ٩٥١، الوسائل ٤: ٩٧٦ الباب ٢٠ من أبواب السّجود الحديث ١.

[٢] المبسوط ١: ١١٠.

[٣] الخلاف ١: ١٢٠ مسألة- ٩٨.

[٤] المجموع ٣: ٤١٠، مغني المحتاج ١: ١٦٤، المغني ١: ٥٧٧.

[٥] المغني ١: ٥٧٧.

[٦] بدائع الصّنائع ١: ١٠٥، الهداية للمرغينانيّ ١: ٤٩، شرح فتح القدير ١: ٢٦١، عمدة القارئ ٦: ٦٦، المغني ١: ٥٧٧، المجموع ٣: ٤١٠.

[٧] صحيح مسلم ١: ٢٩٨ الحديث ٣٩٧، سنن التّرمذيّ ٢: ١٠٠ الحديث ٣٠٢، سنن أبي داود ١: ٢٢٦ الحديث ٨٥٦، سنن النّسائيّ ٢: ١٢٤.

[٨] مسند أحمد ٥: ٣١٠، سنن الدّارميّ ١: ٣٠٥، سنن البيهقيّ ٢: ٣٨٦.