الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلىٰ جُنُوبِهِمْ) [١] قال: «الصحيح يصلّي قائما، و قعودا، المريض يصلّي جالسا، وَ عَلىٰ جُنُوبِهِمْ الّذي يكون أضعف من المريض الّذي يصلّي جالسا» [٢].

و قد ثبت بالتّواتر مداومة النبي صلّى اللّه عليه و آله عليه و بيّن به الواجب.

مسألة: و لو تعذّر عليه القيام و أمكنه مع الاعتماد وجب، فإن لم يتمكّن صلّى جالسا، و عليه إجماع العلماء.

روى [٣] الجمهور، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «صلّ قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب» [٤].

و من طريق الخاصّة روايتا جميل [٥] و أبي حمزة [٦].

فروع:

الأوّل: لو أمكنه القيام إلّا أنّه خشي زيادة مرضه، أو بطء برئه، أو شقّ عليه مشقّة شديدة صلّى جالسا‌

خلافا لأحمد [٧].

لنا: أنّه حرج و هو منفيّ، لقوله [٨] تعالى مٰا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [٩].

الثّاني: لو أمكنه القيام و عجز عن الرّكوع قائما أو السّجود لم يسقط عنه فرض القيام‌

[١] آل عمران [٣] : ١٩١.

[٢] التّهذيب ٢: ١٦٩ الحديث ٦٧٢، الوسائل ٤: ٦٨٩ الباب ١ من أبواب القيام الحديث ١.

[٣] ن: و روى.

[٤] صحيح البخاريّ ٢: ٦٠، سنن ابن ماجه ١: ٣٨٦ الحديث ١٢٢٣، سنن التّرمذيّ ٢: ٢٠٨ الحديث ٣٧٢، سنن أبي داود ١: ٢٥٠ الحديث ٩٥٢، مسند أحمد ٤: ٤٢٦.

[٥] التّهذيب ٢: ١٦٩ الحديث ٦٧٣، الوسائل ٤: ٦٩٨ الباب ٦ من أبواب القيام الحديث ٣.

[٦] التّهذيب ٢: ١٦٩ الحديث ٦٧٢، الوسائل ٤: ٦٨٩ الباب ١ من أبواب القيام الحديث ١.

[٧] المغني ١: ٨١٣، الإنصاف ٢: ٣٠٥.

[٨] م، ح و ق: بقوله.

[٩] الحجّ [٢٢] : ٧٨.