و ما رواه أبو بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا كنت إماما فإنّما التّسليم أن تسلّم على النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و تقول: السّلام علينا و على عباد اللّه الصّالحين، فإذا قلت ذلك فقد انقطعت الصّلاة، ثمَّ تؤذن القوم و أنت مستقبل القبلة فتقول: السّلام عليكم» [٥].

و رواه الشّيخ في الموثّق، عن ابن مسكان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام [٦]، و عن أبي كهمس [٧]، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن الرّكعتين الأوّلتين إذا جلست‌

[١] نقله عنه في المعتبر ٢: ٢٣٤.

[٢] الكافي في الفقه: ١١٩.

[٣] سنن ابن ماجه ١: ١٠١ الحديث ٢٧٥ و ٢٧٦، سنن أبي داود ١: ١٦ الحديث ٦١، سنن الترمذيّ ١: ٨ الحديث ٣ و ج ٢: ٣ الحديث ٢٣٨، سنن الدّارميّ ١: ١٧٥، سنن الدار قطنيّ ١: ٣٦٠ الحديث ٤، مسند أحمد ١: ١٢٣، و من طريق الخاصّة، ينظر: الفقيه ١: ٢٣ الحديث ٦٨، الكافي ٣: ٦٩ الحديث ٢، الوسائل ٤: ٧١٥ الباب ١٠ من أبواب تكبيرة الإحرام الحديث ١٠.

[٤] التّهذيب ٢: ٣٢٠ الحديث ١٣٠٧، الاستبصار ١: ٣٤٥ الحديث ١٣٠٢، الوسائل ٤: ١٠٠٤ الباب ١ من أبواب التّسليم الحديث ٤.

[٥] التّهذيب ٢: ٩٣ الحديث ٣٤٩، الاستبصار ١: ٣٤٧ الحديث ١٣٠٧، الوسائل ٤: ١٠٠٨ الباب ٢ من أبواب التّسليم الحديث ٨.

[٦] الظاهر أنّ رواية أبي بصير و ابن مسكان واحدة حيث إنّ في السّند: عن ابن مسكان عن أبي بصير.

[٧] أبو كهمس، قال الشّيخ في التّهذيب ٨: ٩٣ الحديث ٣١٨ إنّ اسم أبي كهمس: هيثم بن عبيد، و قال في الفهرست:

له كتاب، و عنونه النجاشيّ بقوله: الهيثم بن عبد اللّه أبو كهمس كوفيّ عربيّ له كتاب، قال المحقّق المامقانيّ: يوجد في بعض الأسانيد: أبو كهمش و ظنيّ أنّه محرّف أبي كهمس- بالسين- و لم أقف لأبي كهمش على ذكر في اللغة.

الفهرست: ١٩١، رجال النّجاشيّ: ٤٣٦، تنقيح المقال ٣: ٣٢ من فصل الكنى.