فقال علم الهدى [١]، و ابن أبي عقيل [٢]، و أبو الصّلاح: أنّه واجب تبطل الصّلاة بالإخلال به عمدا لا سهوا [٣]، و به قال الشّافعيّ [٤]، و مالك [٥]، و أحمد [٦]. و قال الشّيخان: هو مسنون في الصّلاة [٧].

و قال أبو حنيفة: ليس التّسليم من الصّلاة و لا يتعيّن الخروج به منها، بل الخروج من الصّلاة بكلّ ما ينافيها، سواء كان من فعل المصلّي كالتّسليم و الحدث، أو ليس من فعله كطلوع الشّمس أو وجود الماء للمتيمّم المتمكّن من الاستعمال [٨]. و الأقرب عندي الوجوب.

لنا: قوله تعالى وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً [٩]. و الأمر للوجوب، و لا يجب في غير الصّلاة بالإجماع فيجب فيها قطعا.

و ما رواه الجمهور، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «مفتاح الصّلاة الطّهور‌

[١] جمل العلم و العمل: ٦٢، الانتصار: ٤٧.

[٢] نقله عنه في المعتبر ٢: ٢٣٣.

[٣] الكافي في الفقه: ١١٩.

[٤] الامّ ١: ١٢٢، حلية العلماء ٢: ١٣٢، المجموع ٣: ٤٨١، مغني المحتاج ١: ١٧٧، المغني ١: ٦٢٣، بدائع الصنائع ١: ١٩٤.

[٥] مقدّمات ابن رشد ١: ١٢٦، المغني ١: ٦٢٣، بدائع الصنائع ١: ١٩٤.

[٦] المغني ١: ٦٢٣، الكافي لابن قدامة ١: ١٨٤، الإنصاف ٢: ١١٣، ١١٧، زاد المستقنع: ١٣.

[٧] الشيخ المفيد في المقنعة: ٢٣، و الشيخ الطوسيّ في الخلاف ١: ١٣٢ مسألة- ١٣٤، و النهاية: ٨٩ و المبسوط ١: ١١٥، و التّهذيب ٢: ٣٢٠.

[٨] بدائع الصنائع ١: ١٩٤، المغني ١: ٦٢٣، حلية العلماء ٢: ١٣٢، المجموع ٣: ٤٨١.

[٩] الأحزاب [٣٣] : ٥٦.