ذهب إليه علماؤنا، و هو قول أبي حنيفة [٥]، سواء وجد قائدا أو لم يجد، و هو إحدى الرّوايتين عن أبي يوسف [٦]. و قال محمّد: إذا وجد قائدا وجبت عليه، و هو الرّواية الأُخرى عن أبي يوسف [٧]. و قال أحمد: يجب عليه الجمعة [٨].

لنا: أنّه أبلغ عذرا من المرأة فكان التّرخيص [٩] في حقّه ثابتا.

و يؤيّده: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام:

[١] في النسخ: و قال أبو هريرة. و الصحيح ما أثبتناه. الحسن بن محمّد بن النضر أبو عليّ بن أبي هريرة، روى عن إسماعيل بن يزيد القطّان، و أحمد بن الفرات، و روى عنه ابن مندة. مات سنة ٣٢١ ه‌.

العبر ٢: ١١، شذرات الذهب ٢: ٢٨٩.

[٢] ن: المتوطّن، غ: المستوطنين.

[٣] المهذّب للشيرازيّ ١: ١١٠، المجموع ٤: ٥٠٣، حلية العلماء ٢: ٢٧١.

[٤] غ: بسقوط.

[٥] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٢٢، بدائع الصنائع ١: ٢٥٩، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٣، مجمع الأنهر ١: ١٦٩، المغني ٢: ١٩٥، المجموع ٤: ٤٨٦، رحمة الأُمّة بهامش ميزان الكبرى ١: ٧٩.

[٦] لم نعثر عليها بعد التّتبّع في المصادر الموجودة.

[٧] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٢٣، بدائع الصنائع ١: ٢٥٩، مجمع الأنهر ١: ١٦٩، المجموع ٤: ٤٨٦.

[٨] المغني ٢: ١٩٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٥٠.

[٩] م و ن: الترخّص.